Optimisme

cousins issus de germains. Or vous m’avouerez qu’on ne peut pas en user avec ses parents d’une manière plus horrible. - Ô Pangloss ! s’écria Candide, tu n’avais pas deviné cette abomination ; c’en est fait, il faudra qu’à la fin je renonce à ton optimisme. - Qu’est-ce qu’optimisme ? disait Cacambo. - Hélas ! dit Candide, c’est la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal. » Et il versait des larmes en regardant son nègre, et en pleurant il entra dans Surinam.

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1920-1930 un vent de fraîcheur: trouver les mots justes et l'humour nécessaire en plein cœur de la crise économique des années 1930, en racontant le quotidien des petites gens de la ville et des campagnes et ce, dans la langue du peuple, tant avec optimisme (Ça va venir, découragez-vous pas, Nos braves habitants) qu'avec ironie (Toujours l'R-100, Les médecins). « Un lien de profonde identification survient entre un artiste et son public, lien essentiel à la base de tout succès populaire. » — Robert

Lumières et les idées portées par des mots comme "humanisme", "émancipation", "progrès", "raison", "libre volonté", sont tombées en discrédit. Cette disparité entre le programme et ses effets actuels amène à une double conclusion : d'une part un optimisme excessif dans le progrès ; d'autre part un détournement et une radicalisation des principes mêmes des Lumières. Dans le sillage des Lumières elles-mêmes sont nés de nouveaux dangers qui viennent menacer le monde contemporain. Autonomie, humanisme

existe uniquement par la parole qui est vide de sens. Il est aussi vide de sens que le baron. « Tout (est) dans les apparences ». Voltaire est très dur à l’égard de ce personnage vaniteux. Son optimisme intransigeant le condamne. Il a connu des situations difficiles mais il n’a pas changé et garde son optimisme stupide. Pangloss se donne des manières. Il se croit plus grand qu’il n’est. Il a pourtant terriblement influencé Candide donc il est dangereux. Voltaire consacre un quart du dernier chapitre

implication totale des acteurs du projet Un système de mesure des coûts, des gains et de l'avancement du projet performant et partagé par tous les acteurs 22 La motivation et l’aspect psychologique Implication Propre initiative Optimisme non fondé Optimisme fondé Immobilisme Rejet Acceptation Angoisse Négociation Espoir réaliste Pessimisme informé Test Désespoir/ Scepticisme 23 Les 4 états principaux 1 3 Lancement Conception du projet générale

l’université de Coïmbre ‘‘que le spectacle de quelques personnes brûlées à petit feu, en grande cérémonie, est un secret infaillible pour empêcher la terre de trembler.’’ (Candide, 50) Donc, Pangloss était pendu pour ses opinions. Ici c’est évident que son optimisme ne pouvait pas le sauver, et encore une autre fois on voit la philosophie prendre une autre vie. Dans ce roman, le personnage de Pangloss représente le philosophe Leibniz et ses idées; Leibniz a écrit le Discours de Métaphysique en 1686, dans

sont, pour l'auteur, les intérêts romanesques et philosophiques ? Quel sens Zadig donne-t-il à sa destinée ? Voit-il un enchaînement quelconque, un rapport entre les différentes étapes de sa vie ? Pourtant, désespère-t-il ? Sur quoi fonde-t-il son OPTIMISME ? On a déjà vu qu'il commence à saisir qu'un certain rapport unit les phénomènes entre eux et les fait échapper à une apparente absurdité ( apparences absurdes...) Mais le sens de sa destinée échappe encore à Zadig ( cf. le mot "étrange"...)

se trouve au chapitre VI : Pangloss et Candide se font enfermer "dans des appartements d'une extrême fraîcheur, dans lesquels on était jamais incommodé du soleil[...]"Voltaire nous vante le merveilleux progrès. La mort est aussi touchée par un optimisme cérémoniaire : Le monseigneur tué par Candide est enterré "dans une belle église"(IX) On note aussi (IV) que les malheurs particuliers font le bien général. On assistera (VI) à un bel autodafé (une belle musique en faux-bourdon accompagnera le

m’avouez » Raisonnement du nègre : les précheurs disent vrai nous sommes fils d’Adam et Eve disent-ils donc nous sommes tous cousins donc vous n’avez pas à nous traiter ainsi. 3.) La réaction de Candide « en pleurant » « renoncer à ton optimisme » « on est mal » « o ! » exclamation Il y a une révolte chez Candide + une réaction physique. Conclusion : par le pathétique et l’ironie Voltaire dévoile le caractère ignoble de l’esclavage aux Européens et dénonce aussi bien la cruaté des maitres