Ordalie

jamais par des actes écrits car les écrits sont rares, pas non plus par témoin car ils sont peu sincères. La preuve va alors pouvoir être administrée de deux manières, elle pourra être administré par le serment purgatoire ou encore apportée grâce aux ordalies. Le mode normal c’est donc le serment purgatoire, et en effet le défendeur va jurer tout simplement qu’il n’est pas coupable du fait allégué contre lui. Mais ce serment a finalement peu de valeur, cela revient à la parole de l’un contre celle de

légiférer dans les domaines ou intervient pas la Coutume. Il ne peut pas aller contre la Coutume. Il va surtout légiférer dans le domaine de la justice. Par exemple le roi Louis 9 va édicter une loi qui interdit le duel judiciaire qui est une des ordalies parce qu’il veut qu’on fasse appel à des systèmes de preuves rationnelles (preuve écrite, aveu…). Il veut améliorer le système de la justice. A répétition, les rois vont intervenir dans le domaine de la justice et on va qualifier ses ordonnances

l’homme passait inaperçu, celui de la femme n’était pas en généraletoléré.Si un homme avait conçu contre sa femme quelques soupçon, il pouvait lui faire boire les « eaux de jalousie. Il s’agit de l’Ordalie des eaux amères. En quoi consiste cette Ordalie ? Le juge va faire venir la femme accusée d’adultère. Il va faire jurer la femme de dire la vérité. Une fois que l’épouse a fait ce serment, elle est soumise à l’épreuve des eaux amères. Dans un récipient le juge va verser de l’eau bénite et il ajoutera

ni de riche sur la scène du monde ; son esprit en déclin peut donc, sans perte, aux yeux de Hegel, être absorbé par un principe plus puissant, l’esprit du peuple qui triomphe actuellement. La guerre prend chez Hegel les allures archaïques d’une « ordalie », la victoire ou la défaite revêt le sens d’un jugement  de Dieu ou  encore de l’Histoire. Hegel parle expressément de tribunal de L’histoire,  l’issue de la guerre décidant du verdict. La dénonciation des mystifications guerrières. Les génocides

était publique, rassemblant ainsi les caractères d'une procédure accusatoire. En outre, la procédure ne contenait qu'une seule phase celle du jugement. De plus, le sort du délinquant était lié à la réunion de preuves parfois irrationnelles (duel, ordalies), tarifées à l'avance. L'intérêt de la société à la condamnation du délinquant n'était alors que peu mis en exergue, le juge se contentant de ne constater la réunion ou non de preuves. Ce sont les juridictions ecclésiastiques qui, dès le XIIIe

l’époque Franque, on a quelque peu oublié la procédure romaine et on suit les usages germaniques selon une procédure essentiellement accusatoire. Quant à la recherche des preuves, elle obéit à des procédés de type religieux ou plutôt magique : les ordalies (épreuves physiques dans lesquelles la divinité est censée intervenir en faveur du plaideur dont la cause est juste). La renaissance du droit romain à partir du XII siècle va entraîner une renaissance du principe selon lequel « il est de l’intérêt

alors logique dans cette nouvelle optique que l'on donne à l'inculpé le privilège de se disculper avec l'aide de Dieu - ou des dieux. C'est dans ce contexte que ce sont développées les ordalies, ces jugements de Dieu, minutieusement ritualisés, qui viennent éclairer la justice des hommes. Même lorsque les ordalies auront été condamnées par l'Eglise - elles le sont définitivement par le concile du Latran de 1215 - et que les preuves rationnelles feront progressivement leur retour, l'inculpé restera

surveillée par l’Etat en plus du contrôle. L’action punitive appartient à la société et exercée devant l’autorité judiciaire et la peine est infligée au nom de la société. Mais, les peines sont très sévères : mort, supplices, moyens de preuve très cruels (ordalies, la question…) « On a dit souvent que la question était un moyen de sauver un coupable robuste et de perdre un innocent trop faible ». Voltaire 4 XVIIIème siècle : vaste mouvement d’adoucissement des sanctions pénales. BECCARIA, italien, applique

mais au début du IX e s => CHARLEMAGNE dernières version. Cette loi permet d’apprécier comment les peuples Germanique vivant en matière de domaine de la solidarité familiale, matière de preuve (cette dernière se rapporte par les Ordalies / épreuves judiciaire). Ces ordalies sont soient unilatérales, soit bilatérale. La solidarité familiale domine : toute la famille à obligation de venger un de ses membres (lex salica). A partir du XIe s, ce qui domine c’est le système de la personnalité des lois.

va prouver le bien fondé de sa présomption en prouvant la véracité de ce qu'il avance. A coté du défendeur, un certain nombre de témoin vont prêter serment avec lui. La piété de la société: celui qui prête serment encours le parjure. - Les ordalies: ce sont des preuves par épreuves. Type de preuve qui en appelle au jugement de dieu. L'idée "étant que dieu se rangera du coté de celui qui a raison. On trouve l'ordalie d'eau froide: on ligotait le défendeur et on le balançait dans un étang