Ordonnance Testament Philippe Auguste

Charlemagne, semblait expirante au Xe siècle; mais de l'ordre de Saint-Benoît, réformé par les abbés de Cluny, par la règle de Cîteaux, il devait surgir des rejetons vivaces. Au Xe siècle Cluny était un petit village du Mâconnais, qui devint, par testament, la propriété du duc d'Aquitaine, Guillaume le Pieux. Vers la fin de sa vie le duc Guillaume voulut, suivant l'usage d'un grand nombre de seigneurs puissants, fonder un nouveau monastère. Il manda Bernon, d'une noble famille de Séquanie, abbé de

philosophes, Protagoras, Socrate, Platon, Aristote & Cie. Dernière période de cette Grèce antique : monarchies hellénistiques. Différent d’hellénique. Monarchies qui se mettent en place après la disparition des Cités grecques. Les Rois de Macédoine (Philippe II, Alexandre le Grand (333 à 323 avant JC)) mettent sous domination le territoire grec. A la mort d’Alexandre, l’empire est explosé puis partagé en différents royaumes par ceux qui se présentent être ses héritiers. Ces différents royaumes qui sont

pater familias fait un testament dans lequel il désigne pour héritier un enfant à naître qui n’est pas de sa femme. Le pater meurt avant la naissance de l’enfant. L’enfant nait et pousse un cri et il meurt. Il est né conforme et vivant par conséquent il est l’héritier du testateur de sorte que lui-même étant mort, il convient d’organiser sa propre succession. C’est sa mère qui hérite donc. En revanche, si cet enfant nait inerte. Il n’y a pas eu animation. Ainsi, le testament est caduc et la succession

principe supérieur de justice. Il existe un droit légal qui se doit de se rapprocher du droit naturel. Saint Thomas D’Aquin distingue : - loi éternelle (Ordre divin inconnu des hommes) - loi divine (Révélée aux hommes par l’ancien et le nouveau testament) - loi naturelle (Atteinte/accessible par la seule raison humaine) - loi humaine (Produite en pratique dans une société donnée) -> LE rôle de la justice est de conformer la loi humaine à la loi naturelle Le société humaine repose sur la théorie

coutumier d’Orléans avec du droit romain et du droit canonique. En 1270 : « Les Etablissements de Saint-Louis » (un établissement est une règle juridique dans le sens médiéval). Mais surtout, l’œuvre majeure du 13ème siècle est celle de Philippe de Beaumanoir intitulé « Les coutumes de Beauvaisis » rédigé en 1283 par P de Beaumanoir qui est bailli du roi = représentant du roi en province et a donc des fonctions administratives et judiciaires. Beaumanoir, dans son ouvrage, veut faire connaître

XIIIème siècle, accentuée par la perte de la Terre Sainte et leur difficile « reconversion » en banquiers (aux papes et aux princes) suscita envie et haines. Au XIVème siècle, la puissance et la richesse des templiers inquiétèrent certains rois ; Philippe le Bel fit arrêter en masse (138) le même jour les templiers (1307), ils furent mis à la torture et avouèrent tout, une soixantaine furent brûlés vifs (en 1314, dont leur grand maître Jacques de Molay), leurs biens vendus ; le pape clément V supprima

(actuelle Syrie). Cette migration se poursuit vers Canaan (actuels Israël et Palestine), puis une des tribus migre à nouveau vers l'Égypte pour retourner vers Canaan au XIIe a. C. et s'y sédentariser. L'apport majeur de cette civilisation est l'ancien testament. L'empire Assyrien est à situer pour sa part vers 800 a. C.. Il est constitué d'un peuple guerrier installé au nord du Tigre qui conquit l'Assyrie, Babylone et descendit jusqu'à l'Égypte . L'appétit de conquêtes et la brutalité de l'empire Assyrien

Louise de Savoie, veuve à dix-neuf ans en 1495 alors que François n’a que deux ans, élève seule ses deux enfants. Le jeune François s’entoure de compagnons qui resteront influents dans sa vie adulte tels Anne de Montmorency, Martin de Montchenu, Philippe de Brion et Robert de La Marck, seigneur de Sedan[4], à qui on doit une description de leurs jeux et activités. En 1502, François fait une chute de cheval et se retrouve dans un état critique. Sa mère en tombe presque malade et ne vit que pour la

dieu pour pépin Le Bref. Les carolingiens sont rois car Dieu la voulut. On va se rattacher à l’ancien testament, en Israël il y avait des rois et ces rois étaient sacrés dans l’antiquité, on peut donc réutiliser cette cérémonie du sacre. Ces rois carolingiens, ce rattache a Dieu et l’ancien testament. Un certain Wamba roi des Wisigoths, en 672 se fait sacré comme les rois de l’ancien testament. Les rois carolingiens se réfère au sacre de ce roi qui fut le premier en orient. On attribut au roi des

Chapitre I ) Le Droit pénal de l'Antiquité et du Haut Moyen-Age Section 1) La justice pénale Hébraïque En réalité le droit hébraïque a été à l'origine d'un certains nombres de principes qui ont étés retrouve dans ce que les chrétiens appellent l'ancien testament. la justice pénale laique vont passer dans notre droit pénal. Le point de départ du droit pénal ; la loi du talion " œil pour œil , dent pour dent. et le principe de la personnalité de la peine ( Est ce que la famille peut être condamné pour les