Ordre de la Pléiade

LE LANGAGE Notions de philosophie, Kembouchner (dir.), INTRODUCTION Montaigne : le langage ne compte pas, mais il n'est rien qui compte davantage Essais I XXVI, Pléiade p205 => deux architectes présentent leurs projets aux Athéniens, l'un prononce un discours brillant, l'autre dit simplement "Ce qu'il a dit, je le ferai." Lequel choisir? Le discours du premier pourrait n'être que cosmétique, pure apparence; celui du second, sait que l'important est dans ce qu'on dit, non dans ce qu'on

ouvrage le plus connu est le Discours de la servitude volontaire que Montaigne voulait insérer dans les Essais, mais y renonça quand les protestants tentèrent d’en faire un pamphlet contre le roi) mais aussi des poésies en latin et, admirateur de la Pléiade, en français. L’amitié de Montaigne et de La Boétie, que l’on a parfois soupçonnée à tort d’homosexualité, est célèbre. Montaigne a écrit dans la première édition des Essais : « Si on me presse de dire pourquoi je l’aimais, je sens que cela ne peut

est de cet ordre : il s'agit d'un savoir métempirique ou métaphysique, au-delà du monde du sensible et portant sur le monde de l'intelligible. Mais, comme le dit Jankélévitch, ce savoir métempirique des Formes, des Idées, des essences ou de l'ousia n'est que philosophie seconde, ce n'est qu'un savoir quidditatif. La gnose philosophique qui porte sur un autre ordre, celui des essences, doit laisser entrevoir un tout-autre-ordre, par une sorte d'intuition métalogique. Le tout-autre-ordre de la sur-essence

émotion profonde et un véritable effet dramatique. Il souligne que ces deux unités engendrent souvent des situations invraisemblables, et que toute action peut démontrer une durée variable et se dérouler en plusieurs lieux.   Dans ce même ordre d'idée, les romantiques proposent de faire confiance au spectateur qui sait bien faire la différence entre le réel et l'imagination, ne s'attendant pas à une représentation fidèle de la réalité. Pour convaincre le public français, Hugo dira que si

- Ex- ( origine - Ré- ( soit faire une seconde fois soit revenir à l’état antérieur Révoquer = voix ( revenir sur l’Edit de Nantes (révoqué par Louis XIV) Le 17ème est un siècle important pour la langue. Non seulement apparaît la Pléiade (ont codifié la langue a cette époque, se sont occupés de la poésie) qui ont codifiés le théâtre (règle des 3 unités, règle de bienséance,…) mais apparaît également le premier grammairien Vaugelas. De plus, c’est le siècle durant lequel Richelieu

forcément pour l’autre. Chacun à sa propre conception de la poésie. Dans ce recueil, vous trouverez différents poèmes du mouvement romantique qui nous touchait particulièrement, où chaque auteur exprime ses sentiments. Nous les avons classés ici par ordre alphabétique. Nous avons sélectionné ses poèmes car ils sont tous liés au romantisme, notre choix s’étendra plus dans le recueil. 3 « Dans dix ans d’ici seulement » d’Alfred de Musset (1810-1857) Dans dix ans d'ici seulement, Vous serez un

générale. Ici, la sagesse aurait été d'accepter les avances de ses courtisans lorsqu'elle était jeune.TEXTE 2 - Pierre de Ronsard, Quand vous serez bien vieille (1578) Ronsard est un poète humaniste appartenant au groupe de poètes dit de « La Pléiade ». Âgé d'une cinquantaine d'années, il cherche à séduire Hélène de Surgères, dame d'honneur de Catherine de Médicis. Mais la jeune femme semble rester indifférente à ses avances. Charmé, il tente de séduire la jeune femme en lui rappelant que le

mais en l’écrivant il la déguise ; sous le nom de sa vie, il fait son apologie ; il se montre comme il veut être vu, non point du tout comme il est » (Rousseau, « Ebauches des Confessions », dans Œuvres complètes, t. I, Gallimard, Pléiade, 1959, p. 1149). 3 « Quel ordre suivre, pour raconter sa vie ? Cette question est presque toujours éludée, résolue d’avance, comme si elle ne se posait pas. Sur dix autobiographies, neuf commenceront fatalement au récit d’enfance, et suivront ensuite ce qu’on appelle

descriptions fantastiques, on interroge l'objet lui-même, en cherchant si l'imagination y a produit quelque changement d'apparence, on ne trouve rien. » Alain, « Vingt Leçons sur les Beaux Arts » (1931), in Les Arts et les Dieux, Bibliothèque de la Pléiade, Éd. Gallimard, 1958, p. 475. Texte 3 : Gaston Bachelard ; La faculté de nous libérer des images Il peut arriver que l’étymologie d’un mot soit trompeuse. C’est le cas en ce qui concerne l’imagination. Celle-ci n’est pas la faculté de former

il la présente à ses contemporains en la dédiant au chancelier Séguier4. Dénommée machine d’arithmétique, puis roue pascaline et enfin pascaline, il en construisit une vingtaine d'exemplaires dans la décennie suivante5. Mathématicien de premier ordre, il crée deux nouveaux champs de recherche majeurs : tout d’abord il publie un traité de géométrie projective à seize ans ; ensuite il développe en 1654 une méthode de résolution du « problème des partis » qui, donnant naissance au cours du XVIIIe