Ordre Désordre Philosophie

Introduction Table des matières Cours de Philosophie Lecture suivie Bibliographie Index Chercher PhiloLog Cours de philosophie Flux pour Articles Commentaires « Présentation du chapitre XVIII: la politique. Machiavel. Morale et politique. » Comment concevoir les rapports de la morale et de la politique? 14 mai 2008 par Simone MANON Pb: Pourquoi a-t-on tendance à confondre les ordres? Pb: En quoi consiste leur hétérogénéité? Pb: Comment concevoir leur articulation? I) La confusion de la morale

analyses et commentaires sur le thème Le monde des passions Balzac – La Cousine Bette Racine – Andromaque Hume – Dissertation sur les passions Sous la coordination de Matthieu Bennet et Natalia Leclerc Par Matthieu Bennet : professeur agrégé de Philosophie, ancien élève de l’ENS Carine Luccioni-Sauvage : professeur agrégé de Lettres modernes, doc- Lyon teur ès Lettres Géraldine Deries : professeur agrégé de Lettres modernes, ancienne élève d’HEC, docteur ès Lettres Sophie Fortin : professeur agrégé

- La comparabilité des cultures entres elles - La hierarchisation des cultures Culture : processus d’élévation de l’homme par l’exercice de ses propres facultés, notamment intellectuelles et morales, au sans de civilisation. ORDRE DE ST BENOÎT TRAVAIL Devise : « Ora et labora ». le travail est une action pratiquée pour elles- même. = effort + travail sur soi. Acquiert une valeur en lui- même. Transformation de la conception du travail. ST SIMON Rationnaliste radical.

sexualité; comme la nature ne détermine personne à un tel comportement, on ne saurait nier qu'il est en lui-même un grave désordre moral, comportant des effets psychologiques et sociaux extrêmement négatifs. Le plus souvent lié intimement à des facteurs névrotiques et psychotiques, il relève, comme tel, d'un traitement psychothérapique beaucoup plus que chimique. En tant que désordre moral, impliquant la responsabilité du sujet, il n'apparaît pas possible de guérir de l'homosexualité sans une véritable

gestion de la cité est entre les mains de l'Homme. Protagoras a écrit l'homme de la mesure de toutes choses. Opposition entre le sophistes et Platon/ Aristote concernant les échanges et la monnaie. Pour Platon et Aristote , la monnaie peut apporter du désordre , c'est une convention donc un artifice, il faut condamner l'usage de la monnaie. Sophistes : le travail exprime le lien social Périclès : soi on se repose , soi on est libre Il faut voir le travail dans sa dimension symbolique et non pas simplement

… Met en avant le rêve, Thème du miroir (jeux), mort, vie exubérante, Labyrinthe,… Comme les jardins à l’Anglaise = sombre, bizarre, nocturne, désordre,… Comme Racine Anti-baroque, règles, normes, unité de tps/lieu/action, rigueurs,… La raison domine et triomphe sur les sentiments. Comme les jardins à la Française = naturel mais dominé, formes, ordre, beauté,… Contestation du Classicisme 3. Dionysos (mythologie Grecque) : Dionysos est un demi-dieu (moitié humain et moitié dieu pcq sa mère

haut décrit la manifestation progressive de la Providence, et fait sentir la présence d'un ordre supérieur qui contraste avec le désordre terrestre. Ce qui se passe après l'entretien de Zadig et de l'ermite, c'est un renversement total de cette structure : au lieu de s'opposer, les deux cônes s'emboîtent l'un dans l'autre. Sur la terre des humains, l'absurde s'estompe et cède la place à la promesse d'un ordre. Bien qu'une force mystérieuse poursuive Zadig, on ne peut parler ni de tragédie, ni

interroger sur ces deux aspects de la question. I- La démocratie : Le moins mauvais ou le pire des régimes ? - Platon, La République (conseil : lire le livre VIII) A- La question du meilleur des régimes politiques Dans cet ouvrage de " philosophie politique ", Platon se pose la question de savoir quel peut être, parmi les différents types de Constitutions qui s’étaient succédés, celui qui pourrait offrir à la Cité le meilleur gouvernement . Il s’interroge donc sur les conditions idéales auxquelles

victime et la fixation des procédés exacts de sa mise à mort. Le point saillant est le fait qu’elle n’est pas un agir panique, mais bien […] un agir de bannissement de la menace panique. Il s’agit, en elle, de la démonstration, face à l’irruption du désordre et de son insupportable impureté, face à la mise en danger de tout l’ordre social […], d’une maîtrise de l’ordre de la violence3. La peine de mort implique une organisation rituelle rigoureuse. Organisation qui, dans le roman de Hugo, suivra la structure

diagnostic approfondi pour remédier et guérir notre société de « cette maladie ». Cet ouvrage, articulé en 7 chapitres, se base sur une étude de situations concrètes alternées par une analyse thématique. Définitions et citations :· Autorité : En philosophie, ascendant naturel, pouvoir légitime de se faire obéir, légitime en fonction de son statut. Personne ou institution qui détient un tel type de pouvoir. · Les auteurs évoquent le concept de l’autorité dénué du pouvoir. Ils citent