Ordre mendiant

l’arrière-plan des vitrines contiennent des perruques, des corsets et des prothèses. 2) Couleurs Les couleurs sont vives, au premiers plan il y a la veste bleu du personnage, robe rose d'une dame, et ocres pour les personnages en arrière-plan (le mendiant, l’enfant…) Ce que j'en pense: Je trouve qu'Otto Dix a eu raison de faire ce tableau, ça nous montre la réalité telle qu'elle est. Il nous montre ainsi, avec violence l'écart entre les riches et les pauvres et le mépris des classes supérieure

Ceci s’illustre par de nombreux exemples synonymes de la dégradation de l’âme ainsi que tous les maux d’une société moderne, de la prostitution, à la faim, en passant par une pauvreté omniprésente (« La Prostitution met du fard sur sa joue », « Le mendiant songeur qui regagne son trou » ). Les personnages observés ne semblent pas heureux : « Le moine va et vient, brûlé d'ardeurs secrètes », « La vieille fille, seule en sa mansarde étroite », « Un aveugle courbé sous le poids de son orgue », on sent

L'enfant n'a jamais demandè à naitre ; il incombe à chaque parent de prendre ses responsabilitès .depuis la nuit des temps la venue d'un enfant a toujours ètè un sujet de joie et baucoup de efestivitès.ce dernier une fois nè , les parents ainsi que les connaissances sont au petit soin de celui ci .que tout cela est loin maintenant il suffit de jeter un coup d'oeil autour de certains coins d'Agadez comme comme d'autres grandes villes du Niger pour se rendre compte de cette realité. Autrefois ,sujet

Mesdames et messieurs. Il est possible que comme moi vous ayez été touché par la lecture de Mélancholia de Victor Hugo. Je souhaite aujourd’hui dénoncer devant vous mes chers confrères les conditions pitoyables des enfants dans le monde ouvrier. Je pense qu’il est inacceptable de laisser nos progénitures dès leur plus jeune âge, descendre œuvrer dans des trous effroyables pendant des heures dans des conditions d’esclaves. Et ce ne sont pas des cas isolés, car les enfants représentent 20pourcent

sapins : à la cime argentée je reconnus la déesse.

Alors je levai un à un les voiles. Dans l'allée, en agitant les bras. Par la plaine, où je l'ai dénoncée au coq. A la grand'ville elle fuyait parmi les clochers et les dômes, et courant comme un mendiant sur les quais de marbre, je la chassais.

En haut de la route, près d'un bois de lauriers, je l'ai entourée avec ses voiles amassés, et j'ai senti un peu son immense corps. L'aube et l'enfant tombèrent au bas du bois.

Au réveil il était midi.


Etude

Dans un tout petit village vivait un mendiant. les gens ne le regardaient même pas quand ils passaient près de lui dans la rue. Le mendiant, un homme d'un certain âge, avait tout perdu. Son travail, sa famille, ses amis... Tout. Depuis il se plaçait toujours devant l'hôtel du village en espérant qu'un voyageur fortuné lui donne quelques billets. Les jours passèrent plus lentement les uns que les autres et le vieil homme perdait espoir et s'engouffrait dans la solitude et la tristesse. Un jour

assiste à une boucherie héroïque. Candide arrive en Hollande où il espère être mieux traité car c'est un pays chrétien. Mais il découvre l'intolérance. Il rencontre l'anabaptiste Jacquesqui lui donne à manger et qui soigne, à ses dépens, le mendiant Pangloss que Candide a retrouvé. Tous les trois embarquent pour le Portugal. Jacques périt dans un naufrage, Candide et Pangloss sont arrivés quand il y a un tremblement de terre à Lisbonne. Ils assistent à un autodafé organisé par l'Inquisition

TEXTE : Histoire raconté par un talibé Mon nom est Abdoul, mais mes amis talibé me surnomme ‘’le dure’’.A l’âge de 7ans je quittai la Guinée pour le Sénégal, mon père m’y envoya pour apprendre le coran auprès du grand marabout Mohamed. A mon arrivé a Dakar le marabout vint me chercher ensuite me conduisit dans une chambre ou se trouvait déjà une vingtaine d’enfants et du doigt il me montra une natte sur laquelle j’allais dormir. A la vue de cette natte je compris déjà que ce qui m’attendait

relation avec le contexte historique | Personnages | L’homme au chapeau :-bien habillé (chapeau-costume)=homme riche(bourg)-allure vaillant -décoration de guerre -tronçonner=mutilations extrême | -ancien combattant(mutilé)-bourgeoisie | | Le mendiant :-3prothése en bois=mutilé-mains mendie(basse, bras arraché)-pauvre :-vêtement déchirés, haillons -canotier(chapeau)=milieu populaire -position :-recroquevillé -difformité(dos, épaule)=pantin - visage=tristesse/ surdimensionné défigure

échanges locaux et internationaux. La croissance de la pauvreté dans les villes va être considérée comme un risque pour l’ordre social établi. Elle devient un problème à traiter. A partir du 12è siècle, l’Eglise fait une distinction entre les « mendiants honnêtes » et les malhonnêtes. Phénomène : Développement des échanges= développement des activités professionnelles( Les corporations prennent en charge les travailleurs. (Métiers de manœuvre méprisés car il n y a pas de noblesse