Ordre mendiant

mis au même niveau que les chiens. Les couleurs présentent des couleurs vives pour les premiers plans (bleu du veston du personnage au premier plan, robe rose de la dame traversant la rue) et ocres pour les personnages en arrière-plan (le mendiant, l’enfant…) Cette œuvre a été peinte après la 1ere Guerre Mondiale, exprès pour montrer comment elle a été.

comment Tellmarch se présente comme un sage mendiant (I) puis comment celui-ci incarne un double de Lantenac (II) et enfin comment son portrait est une description réaliste (III). I) Le Caimand ou le sage mendiant. Tellmarch, composé probable de « terre-mère » (suppose une théorie proche du tellurisme) dont le nom a une résonance typiquement régionale, vieillard surnommé « le Caimand » (du verbe « caimander » et « quémander » qui signifie mendiant, gueux) et aussi « le Vieux », (p.) fait partie

corsets et des prothèses. 2) Couleurs Les couleurs présentent des couleurs vives pour les premiers plans (bleu du veston du personnage au premier plan, robe rose de la dame traversant la rue) et ocres pour les personnages en arrière-plan (le mendiant, l’enfant…). 3) Composition On ne retrouve aucune ligne permettant de trouver le point de fuite, ce qui interdit toute impression de stabilité. Tout le tableau inspire donc le chaos. Ceci souligne le caractère absurde de la guerre. b) Analyse :

Le roman raconte la vie d’Oliver Twist, les peines et les difficultés mais également les joies qu’il a connues au cours de son existence d’orphelin. Dickens écrit dans un style accessible mais surtout agréable à lire. Cela n’enlève aucunement la richesse et la force de l’histoire, grandement étoffée par les détails que l’auteur apporte pour décrire les différentes situations. Oliver Twist est élevé aux frais de la paroisse, dans un orphelinat, sous les directives de Mme Mann. Mais que peut-on

corsets et des prothèses. b. Les couleurs Les couleurs présentent des couleurs vives pour les premiers plans (bleu du veston du personnage au premier plan, robe rose de la dame traversant la rue) et ocres pour les personnages en arrière-plan (le mendiant, l’enfant…) c. Composition On ne retrouve aucune ligne permettant de trouver le point de fuite, ce qui interdit toute impression de stabilité. Tout le tableau inspire donc le chaos. Ceci souligne le caractère absurde de la guerre. 4. Comparaison

(La femme seule pourrait être une prostituée, l'orpheline et le mutilé qui est obligé de mendier pour survivre). Otto Dix nous montre des rapports violents. L’absence de solidarité entre les deux gueules cassées, et le mépris affiché envers le mendiant par l’un des deux bourgeois. (Il remet un timbre comme aumône). 3 Une crise politique Avec le tract et le journal, Dix témoigne de la montée du nazisme.

 Les enfants de la rue Qui sont-ils ? Le terme « enfants de la rue » désigne les enfants qui vivent ou travaillent dans la rue. Certains de ces enfants habitent avec leur famille, laquelle vit également dans la rue. D'autres, vivent et travaillent dans la rue, mais ne vivent plus avec leur famille. Ce terme regroupe aussi les travailleurs juvéniles, les enfants victimes d’abus sexuels et les enfants touchés par la guerre, qui peuvent aussi être forcés à vivre ou à travailler dans la rue. La

perdants de la guerre ( la femme seule pourrait être une veuve qui se prostitue, l’orpheline et le mutilé qui sont obligé de mendier pour survivre), les rapports violents ( absence de solidarité entre les gueules cassés, le mépris affiché envers le mendiant par l’un des deux bourgeois : il remet un timbre comme aumône) et le crise politique (avec le tract et le journal, Otto Dix témoigne de la montée du nazisme). 6- L’antisémitisme est évoqué par le tract ou l’affiche qui porte le titre « juden raus

bourgeois sont reconnaissables à quelques attributs: gant, canne. Il méprise le mendiant en lui donnant un timbre à la place d'une pièce. 6 Une enfant (peut être une orpheline car elle est seule et pieds nues) dessine sur le mur. 7 La petite fille se trouve devant la vitrine d'un magasin de prothèses, ce qui accentue l'infirmité des deux personnages. Les prothèses sont très élaborées par rapport à celles du mendiant. 8 Dans la vitrine d'à côté des perruques et des objets liés à la beauté. 9 Entre

mouvements sont rapidement jugés hérétiques et pourchassés par l’inquisition afin de les remettre sur le droit chemin. Parmi ces hérésies, beaucoup sont, comme le dit le texte « des pauvres hérétiques ». Le clergé estime qu’il y a bien assez d’ordres mendiants avec les dominicains, les franciscains, les Carmes et les Augustins. Le texte pose donc une problématique fondamentale : Pourquoi et comment l’Eglise lutte-elle contre la multiplication des mouvements de pauvreté hérétique, ceci vu à travers un