Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture

Afrique(s) en Mouvement et de la Chaire: "Cultures Sociétés et Faits religieux", Professeur-associé à Sciences-Po Rabat et Professeur-invité à l'USL-B. • Jaafar Ben El Haj Soulami, Professeur de l’enseignement supérieur, Université Abdelmalek Essaadi. • Larabi Jaïdi, Senior Fellow, Policy Center for the New South. • Nasma Jrondi, Experte en développement durable. • Mohammed El Mustapha Kabbaj, Professeur chercheur en Philosophie et Sciences de l’éducation. • Imane Lahrich, Program Officer, Partenariats

La culture est-elle un luxe ? La culture s'oppose par définition à ce qui n'est pas naturel. Elle comprend le patrimoine collectif hérité des ancêtres, elle est composée de découvertes, du folklore, elle est le symbole de l'identité d'une civilisation et de ses connaissances acquises au fil du temps. Le luxe paraît être en opposition aux premiers abords car il est le symbole de la rareté, de l'exception, de la possession tandis que la culture est partagée uniformément entre chaque citoyen

production et donc pouvoir influer sur les cours du pétrole.*pieds-noirs:nom donné aux européens installées en Algérie avant 1962.*anticolonialisme:doctrine et attitude qui dénoncent la colonisation. En Asie et en Afrique des mouvements et des organisations mènent la lutte anticolonial. Après les indépendances l'anticolonialisme s'est souvent transformé en « tiers-mondisme » en dénonçant la domination économique des pays riches sur les pays pauvres.*décolonisation:processus qui amène progressivement

BÉNÉVOLAT, VOLONTARIAT ET MILITANTISME SOCIAL Vecteurs de la participation au développement humain CIVICUS : Alliance mondiale pour la participation citoyenne est une organisation internationale, basée en Afrique du Sud, qui compte des membres et des partenaires dans plus de 100 pays du monde. Créée en 1993, CIVICUS s'attache à susciter, encourager et défendre l'action citoyenne dans le monde, en particulier dans les régions où la démocratie participative et la liberté d'association des citoyens

leurs contours géographiques. Culture Éducation 2 types de cultures • • • • • • • • • • culture légitime culture de masse culture populaire contreculture Sous-culture capital culturel tradition culture orale civilisation culture (éthologie) socialisation éducation acculturation assimilation transculturation rayonnement culturel hégémonie culturelle ethnocide diffusionnisme culturalisme La Distinction, Bourdieu Structuralisme transmission de la culture • • • • • • • • théories sur

Déjà, dans le droit fil de l'inspiration des buts de la guerre définis par Roosevelt et Churchill dans la charte de l'atlantique d'août 1941 et dans la déclaration des Nations Unies signée par 26 pays en janvier 1942, puis dans la charte des Nations Unies adoptée le 25 juin 1945, les alliés avaient affirmé la nécessité de fonder la paix du monde par la résolution des problèmes internationaux d'ordre économique, social, intellectuel et humanitaire mais surtout

politiques culturelles Introduction * Culture : - c’est la totalité des connaissances, des croyances, des arts, des valeurs, des lois, des coutumes et des autres capacités et habitudes acquises par l’homme en tant que membre d’une société. (Définition de 1871de E.B.TYLORD, anthropologiste). - La culture est l’ensemble hiérarchisé des œuvres intellectuelles, spirituelles ou artistiques de l’humanité. Il existe 3 types de culture : - héréditaire (patrimoine(s))

par les Alliés. Tous ces bombardements instaurent un climat de « terreur » par toutes les pertes civiles. Antisémitisme : c’est une idéologie ancienne de haine contre les Juifs. Elle s’appuie sur des « clichés » : radins, traitres (Judas), sans nation car apatrides, ne s’intéressent qu’à eux, infanticides, sorcellerie, … Au XXème siècle apparaît un antisémitisme racial = une race inférieure qu’il faut éliminer. Il donne lieu à la ségrégation. La ségrégation des Juifs débute en 1933 : Il faut

SANKARA DEVANT L’ASSEMBLÉE GÉNÉRALE DES NATIONS UNIES La Liberté se conquiert Le 4 octobre 1984, Sankara s’adresse à la Trente-neuvième session de l’Assemblée générale des Nations Unies. La source de son discours ci-après est une brochure distribuée par la représentation du Burkina Faso auprès des Nations Unies. Monsieur le Président, Monsieur

autour des îlets Pigeon. Il définit une vaste zone de solidarité écologique terrestre et maritime. Coïncidant avec ces nouvelles limites, la Réserve mondiale de Biosphère de la Guadeloupe désignée par l'UNESCO en 1992 se trouve ainsi renforcée. B) Organisation : L'établissement public Parc national de la Guadeloupe qui gère le territoire du même nom a pour mission de connaître et de protéger les espaces qui lui sont confiés. Il doit mettre ce patrimoine à la disposition du public et conduit une politique