Organisation du peuple du Sud-Ouest africain

dénommé relations internationales. Il y a un ouvrage important de 1713 : celui de l’abbé de St Pierre « projet pour rendre la paix perpétuelle en Europe ». Cet ouvrage influencera Rousseau et Kant. Dans cet ouvrage il y a l’idée d’une coopération entre peuples par le souci de régler les conflits de manière Pacifique. On a aussi Adam Smith qui parle des dimensions économiques des relations internationales. Ceci est poursuivi au XIXè siècle par St Simon qui insistait sur les transformations économiques et

développement de la coopération entre les peuples. Se montrant impuissante à empêcher les grandes agressions des années 1930 et le déclenchement de la seconde guerre mondiale, la SDN a été remplacée par l’ONU ; dotée de pouvoirs plus étendus et dont le rôle a été défini après la disparition des régimes communistes, en vue d’en faire le principal moyen d’arbitrage des conflits régionaux. Donc quelle est la SDN, ses origines, ses principes, son organisation, ses heurs et malheurs et ses échecs ? Comment

L’Afrique, un continent en perdition ? Introduction   Aujourd’hui, l’Europe reste le premier partenaire international des pays africains qui peinent à prendre une autre place sur la scène internationale que celle d’Etats à l’économie sous perfusion et au régime politique instable. On a en effet souvent de l’Afrique une conception simpliste qui oscille entre l’afro pessimisme et le zoo grandeur nature; pourtant, les différents pays du continent sont des acteurs à part entière de la politique et

PLAN Introduction I) Le Burkina Faso avant la colonisation 1) Organisation des différents peuples à la veille de la conquête 2) Situation socio-politique du Burkina Faso à la veille de la conquête II) La conquête coloniale 1) De l’exploration à la conquête proprement dite 2) Conquêtes et résistances 2-1) Conquêtes 2-2) Résistances III) La période coloniale 1) Des premières coloniales à la création d’une colonie autonome (18 2) La Haute-Volta de 1919 à 1958 3) La marche vers l’indépendance

Guerre Mondiale est une guerre d’anéantissement de population. Cette guerre est réellement mondiale. Le champs de bataille s’étant au monde. C’est une guerre totale. L’Allemagne nazie, le Japon et l’Asie orientale mènent une guerre de conquête sur les peuples les plus faibles : les nazis veulent soumettre les slaves et commettent un génocide contre la population juive d’Europe. Les Alliés mènent une guerre pour libérer l’Europe du nazisme jusqu’à la destruction totale du régime. La Seconde Guerre Mondiale

officielle de l'apartheid en 1991 a mis fin sur le plan juridique à un système social de relations interpersonnelles et intercommunautaires qui avait progressivement rejeté l'Afrique du Sud blanche au ban de la communauté internationale. C'est en 1950 que le mot afrikaans apartheid entre dans le vocabulaire sud-africain. Il signifie littéralement « état de séparation ». Mais il prend rapidement le sens de système politique organisé à partir d'une discrimination raciale rigoureuse, voire d'une hiérarchisation

mondial à savoir la fin des empires coloniaux et l'émancipation politique des peuples colonisés. La Première Guerre mondiale avait déjà contribué à ébranler les empires coloniaux, et des mouvements nationalistes luttant contre la domination coloniale s'étaient constitués dans l'entre-deux-guerres. Néanmoins, les empires coloniaux étaient restés pratiquement inchangés dans leurs contours : plus de la moitié des peuples du monde restaient sous la domination de l’Europe. Et c’est véritablement la Seconde

la thèse selon laquelle, les ouest-africains connaissaient l’islam avant les attaques des armées marocaines, il suffit de se rappeler que les Toucouleurs[1], habitants de la vallée du fleuve Sénégal, y avaient déjà fondé des Etats théocratiques et électifs, avec l'islam comme religion officielle d’où le titre d’Almamy (al-imâm) que portaient leurs chefs politiques[2]. La période en question correspond, historiquement, à la naissance des premiers grands empires africains mais aussi à d’importants bouleversements

Problématique L'historien africain Achille Mbembe cite trois événements, sinon fondateurs, du moins éminemment traumatiques, qui ont profondément marqué la conscience africaine : la traite des esclaves, le colonialisme et l'Apartheid. Dans la déclaration finale de la conférence mondiale contre le racisme, qui s'est tenue à Durban du 31 août au 7 septembre 2001, la communauté internationale inscrit et reconnaît l'esclavage et la traite négrière comme crimes contre l'humanité. La traite transsaharienne

colonial Le colonialisme a été un phénomène brutal qui a fortement secoué et déstabilisé les peuples colonisés. Le colonialisme, même s'il n'a pas eu que des effets négatifs, fut également un système injuste qui fonctionnait le plus souvent uniquement au profit de la métropole, surtout à ses débuts. Quelques exemples : - l'accaparement des pouvoirs par les européens au détriment des chefferies africaines traditionnelles, - l'accaparement des meilleures terres par les colons dans les colonies de