Organisation du peuple du Sud-Ouest africain

COOPERATION SUD-SUD En dépit du grand désenchantement et du scepticisme justifié qui tiennent aux déclarations et engagement restés lettre morte, le besoin d’une coopération Sud-Sud ne s’est jamais ressenti avec autant d’acuité comme prescription à la survie du tiers monde. L’ Afrique doit s’appuyer sur la coopération sud-sud dans son processus de développement à travers l’engagement des pays africains à héritier les bases d’une bonne gouvernance toute en mettant leurs efforts en commun pour

envahissant les premiers habitants de ces terres. Il reste aujourd’hui « deux grandes ethnies africaines qui peuplent (…) le Zimbabwe : les Shonas (80 pourcent de la population) et les 3 Matabélés (20 pourcent de la population) » . Du XVème siècle au XIXème siècle, beaucoup d’empires, de royaumes et de peuples dirigent chacun à leur tour le Zimbabwe, comme par exemple le Portugal, l’empire du Monomotapa, le peuple de Mzilikazi ou encore le 4 Royaume Ndebele . Après, vinrent les anglais en 1888, avec

.................................. 2 2. Courants d’échanges entre le maroc et ses partenaires africains ................................................................ 4 2.1. Facteurs pénalisant les échanges ................................................................................................................... 5 2.2. Intensité des échanges bilatéraux du Maroc avec ses partenaires africains ............................................. 6 3. Quelques opportunités d’exportation vers l’Afrique

Mali 1 PRÉSENTATION Mali, pays d’Afrique de l’Ouest. Sa capitale est Bamako. Le Mali, traversé par le tropique du Cancer, est un pays enclavé, sans accès à la mer. Il est bordé par l’Algérie au nord-est, le Niger au sud-est, le Burkina, la Côte d’Ivoire et la Guinée au sud, le Sénégal et la Mauritanie à l’ouest. 2 LE PAYS ET SES RESSOURCES 2.1 Relief et hydrographie Avec une superficie de 1 240 192 km², le Mali est le plus vaste pays d’Afrique de l’Ouest. Son vaste territoire présente

l’exclusion de l’autre considéré ipso facto comme inférieur, comme un attardé culturel ou historique, un étranger dans notre région, un déphasé à notre culture dont la manifestation phénoménale est notre langue, un infidèle à notre religion. Les Etats africains ont plus que jamais besoin d’une gestion démocratique de la diversité ethnique, linguistique et religieuse fondée sur les droits humains, lesquels arrachent l’individu aux préjugés de toute sorte. Certes guerres et conflits identitaires sont aussi

connaît un véritable éclatement de son paysage religieux, qui se caractérise non seulement par la multiplication des associations cultuelles mais aussi par la lente décomposition des territoires ethno-régionaux que s’étaient appropriés les grandes organisations chrétiennes et musulmanes historiques. Une telle évolution provient pour l’essentiel de la libéralisation du champ religieux dans le pays. Les lois sur les libertés publiques du début des années 1990, le développement des migrations et de l’urbanisation

des Lieux sur : La mise en œuvre du Droit à l’alimentation en République Centrafricaine Préparé par GAPAFOT Résumé Le droit de l’Homme à l'alimentation en RCA est un sujet qui suscite beaucoup de polémiques entre les organisations non gouvernementales et le gouvernement en rapport à la définition des quatre piliers de la sécurité alimentaire que sont la disponibilité, l’accès, l’utilisation et la pérennité des trois précédents piliers . Le droit à l'alimentation est

puissants axes de communication comme le Rhin (120 millions de t/an plus débouché avec le premier port mondial Rotterdam en Hollande) ou les grands aéroports internationaux (Cologne, Düsseldorf et Francfort) explique aussi cette réussite. b) Le Nord-Ouest tourné vers la mer Cet espace a toujours été un peu à part en Allemagne et souvent considéré, à tort, comme périphérique. En réalité il s’agit d’une région dynamique par sa position d’interface maritime. D’ailleurs les deux premiers ports

milieu » (Mondjannagni, 1977) de cette région du Bénin. 9En conclusion, l’on peut dire que par delà cette étude géographique, ce qui fait l’originalité et le succès de l’ouvrage de Mondjannagni, c’est sa connaissance approfondie des cultures des peuples de cette région méridionale du Bénin. Un climatologue du développement 10La thèse de M. Boko, soutenue en 1988 à l’université de Dijon, a le mérite de ne pas être une thèse de climatologie physique pure. Comme le sous-entend le titre, il s’agit

culturelle, religieuse et économique, voire le génocide, des populations qui s'étaient établies préalablement sur ce territoire. La colonisation, à différencier du colonialisme lequel est une doctrine ou idéologie, est pratiquée par certains États sur des peuples ou d'autres États1 alors contraints d'accepter des liens de dépendance2. Il s'agit d'un processus expansionniste d'occupation, qui consiste en l’établissement d’une ou plusieurs colonies par la mise sous influence étrangère d'autres territoires. Lorsqu'il