Organisation du peuple du Sud-Ouest africain

------------------------------------------------- LE ROYAUME D’AXOUM A. SITUATION GEOGRAPHIQUE Royaume situé dans la province de tigré, à son apogée il s’étendait sur les territoires de l’actuelle Erythrée, du nord de l’Ethiopie, du Yémen, du sud de l’Arabie saoudite, du nord de Djibouti et du sud du Soudan. B. SOURCES * Les documents écrits : le Kébra Nagast (gloire des rois), les inscriptions écrites Grecs, Sabéens, Abyssis ancien et toutes sont gravées sur des stèles. * Les documents archéologiques

internationale de l’État • Chapitre 2 : L’organisation internationale, sujet dérivé du droit international --| Section 1 : Généralités --| Section 2 : La personnalité juridique des organisations internationales --| Section 3 : Les compétences des organisations internationales --| Section 4 : La structure des organisations internationales • Titre 2 : Les acteurs des relations internationales ne possédant pas la qualité de sujet de droit international • Chapitre 1 : L'individu et la protection internationale

CAPITAL(E) CULTURE Profil culturel des pays du sud membres de la Francophonie Un aperçu de trois pays de l’UEMoA l’ Le Burkina Faso, la Côte d’Ivoire, le sénégal SOMMAIRE Avant propos............................................................................................................................................................................................. 3 Introduction. ............................................................................................................

leur puissance tant militaire qu’économique et leur grande notoriété ne sont entre, dans l’ordre chronologique bien sûr, l’empire du Ghana, l’empire du Mali, l’empire Songhaï et l’empire kanem-bornou. Ces empires ont eu une vie, une histoire, une organisation, et c’est principalement le point culminant de notre étude qui, bien sûr s’agira de dire comment étaient structurées leurs différentes structures administratives et politiques. Il apparaît donc clairement les deux vannes de notre argumentation

recherche d’un nouvel équilibre Contexte : lendemain de la 2ème guerre mondiale qui a bouleversé le monde qui va mtn essayer de se reconstruire. N.b. : les relations Est/Ouest et Nord/Sud sont concomitantes, il faut savoir les mettre en lien. 1. ------------------------------------------------- Les relations Est/Ouest De 1945 jusqu’à la fin du 19ème siècle, elles ont constituées un enjeu essentiel. 1ère étape : la formation des deux blocs Un idéal : l’unité : une réalité : la division

utilisent le marché international des capitaux, et ont donc accéléré la mondialisation. La domination (numérique, géographique, financière) des pays industrialisés est toujours croissante dans ce domaine, elle reflète l’asymétrie des rapports Nord/Sud. Les F.M.N du Tiers monde se sont également développés mais montrent aussi des signes d’asymétrie puisque la grande majorité des F.M.N du Tiers monde sont majoritairement asiatiques. C- Le degré de transnationalisation Si les F.M.N sont internationales

Mandé : localisé dans le nord-ouest du pays, ce groupe, appelé aussi mandingue, compte surtout les Malinké, les Bambara, les Dioula, les Foula, etc. Au centre-ouest, l'ethnie des Dan réside dans la zone montagneuse du pays, principalement autour de Man. 2) Le groupe Krou : au centre-ouest et au sud-ouest résident les Krou ou Magwé, la principale population de cet ensemble ethnique étant les Bété. 3) Le groupe voltaique : ce groupe constitue l'un des plus anciens peuples du pays, avec les Sénoufo

elles ramènent les Français sur le chemin des urnes. Partis politiques Au sens moderne, les partis sont des associations à caractère politique qui se distinguent d’autres groupements comme les lobbies et répondent à quatre critères : une organisation durable (le parti survit à son fondateur), complète (structures locales et nationale), qui vise l’e xercice du pouvoir politique, et enfin qui cherche à l’obtenir grâce au soutien populaire. Ils prennent cette forme sous la Troisième République

celui d’Yves Lacoste, on constate qu’ils n’ont pas la même conception de ce qu’est une aire de civilisation, ce qui amène bien sûr à des découpages différents. L’aire de civilisation de Samuel Huntington mélange les notions de culture (occidentale, africaine, japonaise, etc.) et de religion (hindouiste, islamique, orthodoxe, etc.). Chez Yves Lacoste, en revanche, une seule aire de civilisation a une définition en rapport avec la religion (le monde musulman). Celui-ci opère surtout une distinction entre

politique du Mali. A. Les origines. 1. La constitution du Mali. Entre le haut Sénégal et le haut Niger dans une région de plateaux bien arrosés par les affluents du Sénégal, les peuples Mandingues ou Malinkés avaient très vite constitués de petits royaumes qui s’étaient assurés la domination d’une partie de la vallée du Niger (au sud de Bamako). Ces royaumes étaient dirigés par des clans (ou chefferies) qui pratiquaient entre une politique d’entente. Vers 1050, les clans des Keïta et des Konaté dominent