Organon

spectateur Rédaction du plan 1 Le théâtre s’est beaucoup interrogé sur ses propres fonctions. Ainsi on considère souvent que la fonction du théâtre consiste à distraire son public. C’est ce qu’affirme apparemment Brecht lorsqu’il écrit dans le petit Organon sur le théâtre : « Depuis toujours, l’affaire du théâtre, comme d’ailleurs de tous les autres arts, est de divertir les gens. » Cette réflexion semble cantonner le théâtre à sa seule vocation ludique et plaisante (ou récréative). Mais il suffit

le jeu des comédien directement depuis le public, des références à un problème social. C'est un théâtre de cause et non d'illusion. C'est le théâtre épique opposé au théâtre aristotélicien, c'est à dire le théâtre dramatique. Dans son œuvre Petit organon pour le théâtre, Brecht s'attaque au réalisme et s'oppose à l'identification du comédien à son personnage. Il explique dans cette œuvre que le but de cette méthode de distanciation et de « faire percevoir un objet, un personnage, un processus, et

règles d'usage et les conditiond nécessaires pour raisonner juste. La logique permet la déduction, le rattachement d'une proposition à d'autres propositions déjà admises. Le syllogisme est le premier raisonnement de la logique formelle. Défini dans Organon par Aristote, le syllogisme permet de déduire une conclusion à partir de deux propositions nommées « prémisses ». Ce raisonne repose sur l'inclusion et l'identification. Par exemple, si tous les hommes sont mortels, et si Socrate est un homme, Socrate

Racines Médiévales Les universités et le curriculum de la faculté des arts. Les clercs : théologie et philosophie de la nature. La tradition gréco-arabe en occident. Les classiques de l’Antiquité : les Eléments d’Euclide ; l’œuvre d’Aristote (organon, physique, météores, le ciel, les animaux)… ; Les livres de Ptolémée (Almageste, Tetrabible, Géographie)… Une vision du monde d’une grande cohérence Mondes sublunaire (équilibre parfait) et supralunaire (monde incertain, monde la terre). Mélange

gymnastique de la logique. Cela permet de poser des cadres nécessaires à la réflexion. C'est ce que prétend faire Aristote en fondant la logique formelle ou générale au IVe siècle avant J.C. Il veut enseigner à ses élèves un « instrument de travail » (organon) intellectuel ayant pour but de garantir la vérité du discours grâce à la validité de l'argumentation. Il définit par exemple le syllogisme comme le modèle du raisonnement démonstratif. La démonstration logique se cantonne d'abord aux connaissances

l’ivresse et créateur de la comédie et de la tragédie, qui organisait des fêtes où l’on se déguisait, jouait la comédie, en buvant et en pratiquant la transe mystique. Nous essaierons de déterminer ce qui fait dire à Bertold BRECHT en 1963 dans Petit organon pour le théâtre que « Depuis toujours, l’affaire du théâtre, comme d’ailleurs de tous les autres arts, est de divertir les gens ». Aller au théâtre, c’est, dit Bertold BRECHT, dans tous les cas « et depuis toujours », s’offrir un divertissement. C’est

long de notre vie, mais ce que Bichat explique est que la capacité à résister diminue avec le temps, ce qui reviendrait à comprendre un déclin de vitalité naturelle. Les actions de notre organisme perdurent dans leur rôle mais nos organes (du grec organon, outil) s’usent avec le temps. L’incapacité à changer ces outils pousse le vivant vers l’évolution, en transmettant à sa descendance sa forme afin de mieux le servir. Nous pensons donc les âges de la vie à partir du corps, cette représentation

Les traités logiques qui composent l’Organon n’appartiennent pas à cette partition du savoir. En effet, Aristote ne considère pas la logique comme une partie de la science mais plutôt comme un instrument de celle-ci. C’est ce que rend le sens du mot organon, « instruments » : la logique est un outil fournissant les moyens d’obtenir des connaissances positives. L’Organon est composé de six traités : Catégories, De l’interprétation, Premiers Analytiques, Seconds Analytiques, Topiques, et Réfutations sophistiques

1941. Durant cette période, il écrit une grande partie de son œuvre dont La Vie de Galilée, Mère Courage et ses enfants, La Bonne Âme du Se-Tchouan, La Résistible Ascension d'Arturo Ui (attaque contre Hitler), Le Cercle de craie caucasien et Petit Organon pour le théâtre dans laquelle il exprime sa théorie du théâtre épique et de la distanciation. Parallèlement, il travaille à Hollywood qui le conduit notamment à l'écriture du scénario du film antinazi Les bourreaux meurent aussi (Hangmen also die)

de raison, il peut choisir un possibilité ou une autre, après délibération. L'homme n'est donc pas guidé uniquement par les causes naturelle ou le Destin, il prend aussi des décision, c'est-à-dire qu'il peut délibérer. Comme le dit Aristote dans Organon, « l'expérience nous montre, que les choses futures ont leur principe dans la délibération et dans l'action, et que les choses qui n'existent pas toujours en acte renferment la puissance d'être ou de ne pas être indifféremment, ces choses là peuvent