Orientalisme

Pessimisme. Aspects du roman au 18ème siècle. Nouveaux sous genres : • picaresque • fantastique • philosophique • sentimental • érotique Thèmes nouveaux • enfance • vie : récit de vie • rencontres mêlées • • • pêché critique de la société orientalisme Formes romanesques • frame-novel : narrateur a rencontré qqn qui lui a raconté qui lui a raconté sa vie. • Variation de points de vue : plusieurs points de vue autour d’une scène • Le roman épistolaire qui permet de : • Pyrolyse : anticipation

caractéristique de suspendre un instant. De capturer quelque chose qui ne dure qu’un millième de seconde. 5. La mort de Sardana Pale A RETENIR : Orientalisme : Il s’agit d’un sujet de tableau et non d’un courant Dans la peinture médiévale, le peintre place toujours l’homme sous le regard de dieu avec des éléments implicites ou Explicites. A RETENIR : Orientalisme : Il s’agit d’un sujet de tableau et non d’un courant Dans la peinture médiévale, le peintre place toujours l’homme sous le regard de dieu

trompeur. Faire parl er Joussouf-Chér ibi, c’est mettre sur le compte du cruel archaïque despotisme orienta l – tel que se le représente les occidentaux –, l’étroitesse de vue de la censure, et non s’attaquer directement aux censeurs royaux. Un orientalisme de pacotille dont le pitto resque provient tout d’abord de la mention des noms et qualités des dignitaires du gouvernement ottoman (», « Saïd-Effendi, ci-devant ambassadeur de la Sublime Porte »). Et si le nom propre « Joussouf-Ch& eacute;ribi

ce qui sépare l’Orient de l’Occident. o Représentation stéréotypée qui est par ailleurs souvent au service d’un discours de domination politique (cf l’analyse magistrale qu’Edward Said a proposée du discours orientaliste dans son livre Orientalisme, publié en 1978). • Chez Baudelaire, présence de certains stéréotypes ressortissant à l’orientalisme. • Références à Sumatra, aux navires, etc. : tout un imaginaire du voyage qui confirme le sentiment fréquemment exprimé par le poète de ne

jugement trompeur. Faire parler Joussouf-Chéribi, c’est mettre sur le compte du cruel archaïque despotisme orienta l – tel que se le représente les occidentaux –, l’étroitesse de vue de la censure, et non s’attaquer directement aux censeurs royaux. Un orientalisme de pacotille dont le pittoresque provient tout d’abord de la mention des noms et qualités des dignitaires du gouvernement ottoman (», « Saïd-Effendi, ci-devant ambassadeur de la Sublime Porte »). Et si le nom propre « Joussouf-Ch& eacute;ribi »

Dès lors, le processus d'accompagnement, voire d'identification, relève de l'acquis de principe. Plus encore, même la part du rêve reste du domaine partagé d'un référentiel universel. La recherche, par exemple, dans une dimension orientale, sans orientalisme béat, tombe dans la place publique. De la même manière qu'on la retrouve dans la culture mondialisée. Avec peu d'ornement, certes, mais sur fond de l'affect, dans le sens psychosociologique du terme. C'est un orient qu'on retrouve dans les noms

répondre. Quels sont les éléments romantiques tournés en dérision par Flaubert ? * Le côté sentimental « amour, amant, amante » * Les stéréotypes médiévaux * La littérature gothique (« Romantisme noir » ex : Dracula de Bram Stocker) * L’exotisme, orientalisme « sultans » C. L’exaltation du « Moi » Littérature égocentrée, narcissique. L’invention de l’individu date du XVIIIe siècle (avec Rousseau et la 1ère autobiographie). -> Génération d’oisifs qui tournent autour d’eux-mêmes. -> Sensibilité

strictement matériel de ses rêves : ses ambitions ne vont pas au-delà de son logement et de ce qu'il contient. Son rêve de luxe n'est qu'un prolongement de cet « intérieur », mais sublimé. Univers de « salon » du XVIIIe, animé par une femme célèbre... + orientalisme : étoffes, tentures... Univers onirique : pièces multiples « salons », toutes au pluriel // château de conte de fées. Confort : chaleur, parfum Décor ancien ≃ château de conte de fées : tentures, torchères Dimension éminemment sociale : le superlatif

impérialisme. La perception de l'orient dépend de chaque acteur colonial, par exemple il représente l'extrême orient( Chine, et japon) pour les Américains et pour les Européens , ils sont cantonnés à leur tradition que Edward Saïd appellera Orientalisme. l'orientalisme selon lui peut avoir trois sens , notamment le sens universitaire qui est représenté par l'étude des sociétés orientales, puis le sens imaginaire ,qui est un style de pensée fondée sur la distinction ontologique et épistémologique

hanter notre imaginaire littéraire. une europe amoureuse de l'orient "tout le continent penche à l'orient" disait Victor Hugo en 1829 (préface des orientale les feuilles d'automne, paris, gallimard, 1966, p.24) La conteuse séduit le publique par son orientalisme et ses histoires remplies de décors et de personnages, qui en Europe semblent exotiques. D'où l'intérêt que portent les auteurs aux contes de celle-ci. Schéhérazade est, avec ses histoires, le miroir de ce qu'est l'Orient pour les occidentaux.