Orphée aux Enfers

puisqu’il dit sa douleur humaine lorsqu’il raconte chez les Phéaciens les aventures qu’il a vécues depuis la chute de Troie. Et il donne à la condition d’homme une dimension supérieure en persévérant, en reprenant toujours sa route, en descendant dans les Enfers (comme Énée), en assumant sa vengeance. Il ne s’agit pas de faire lire cette œuvre monumentale, mais de mener, à travers quelques extraits, une réflexion sur les concepts d’œuvre modèle et de travestissement. On pourrait par exemple partir de ce

ancestrales. 3.6. La recherche du paradis perdu Dans la saison d'anomie, Besnier est dans le chancre de la dégradation spirituelle, ce qui l'amène à la recherche du paradis perdu. La punition est éternelle. Comme Orphée qui a voulu pénétrer la vie des enfers et le secret de son amante Eurydice aux enfers, Besnier lui aussi tombe dans cette ambiance du mythe de la connaissance. Ayant échoué, il est à la recherche du paradis perdu, alors que les dieux ne lui en donneront jamais la garantie. Ce titre de Marcel

roulement/balancement (cf. le roulis) hypnotique « Et rythmes lents sous les rutilements du jour » + « rousseurs amères de l’amour » le mot « délires »rejeté en début de vers. Pris d’ivresse Dionysiaque, le poète ds une quête orphique, est descendu aux enfers «  les fleuves m’ont laissé descendre où je voulais »v.8 pour entrer en possession d’un nouveau langage propre à traduire la fulgurance d’une révélation réservée aux initiés : « plus forte que l’alcool, plus vaste que nos lyres ». La strophe 8 dont

universelles de l’être opprimé et révolté : «Je pousserai d’une telle raideur le grand cri nègre que les assises du monde en seront ébranlées». Ainsi , le retour au pays natal s'est accompli comme une descente orphique aux enfers de l'aliénation nègre. Mais le poète noir est un Orphée triomphant, qui ramène la négritude, son Eurydice, en toute lumière. Commentaire Cette méditation lyrique au langage flamboyant et incandescent, à la fois conquérant et destructeur, cette explosion volcanique de forces

Neuf Muses, chanteuses divines, filles de Zeus, présidaient à la poésie. C’est à elles que le poète demandait la grâce de l’inspiration. – Apollon, dieu de la musique et de la poésie, conduisait ce chœur des neuf Muses en s’accompagnant de la lyre. – Orphée savait chanter des chants si suaves que les bêtes fauves lui faisaient cortège, que les arbres s’inclinaient vers lui pour mieux l’entendre. Lui aussi accompagnait ses chants d’une lyre ou d’une cithare. Ces incursions rapides dans la mythologie grecque

grands classiques comme “Aïda” ou “La Straniera” de Bellini ou La Traviata. http://opera.marseille.fr/opera Organisation L’organisation diffère selon que le spectacle est produit pour l’Orchestre philarmonique de Marseille ou non. Par exemple, pour Orphée et Eurydice, produit par le Ballet National de Marseille mais aussi par l’Opéra Théâtre de St-Etienne, Kenneth Montgomery est à la tête de la Direction Musicale. Les productions pour l’Orchestre philarmonique de Marseille (par exemple Le Roi d’Ys

énergique et claquante comme un coup de fouet ravit les vrais amateurs de contes licencieux. En 1907, le livre fut publié sous le manteau par un imprimeur de Malakoff et, pendant des années, vendu clandestinement, interdit, banni, honni, voué aux enfers. Ce n'est qu'à partir de 1970 et grâce à Régine Desforges que ce classique de l’érotisme put enfin être vendu librement. ____________________________________________________________ _____________________ “L’obituaire” (1907) Nouvelle

semble affleurer au vers 13 : « Dans le fond de la salle il s’envolait un Christ ». L’amour lui-même paraît ici réduit à un jeu de hasard. : « L’on jouait aux cartes / et toi tu m’avais oublié » Dans les quatrains, c’est à Orphée que l’on songe et à sa descente aux Enfers. Une parenté se tisse phonétiquement entre ce motif d’Orphée et l’orphelin des vers 4 et 18. Enfin, à la fin du texte, c’est en « vieille abeille » que se métaphorise le poète. Une abeille qui serait tombée dans le feu pour avoir

3 Sommaire : Introduction -----------------------page 3 I. la transition entre un monde réel et imaginaire--------------------------------page 4 1. La chronologie et les différentes étapes du voyage 2. La descente aux enfers, un lieu symbolique à l’antiquité et dans l’Odyssée 3. La rencontre avec les Phéaciens II. le danger de la mer auquel Ulysse doit faire face pendant son voyage ---------------page 8 1. L’eau est un élément négatif 2. La malédiction de Poséidon

pardonner le vol de ses troupeaux, ce dieu au génie inventif en fit cadeau à son demi-frère Apollon, auquel le nom de la lyre, instrument favori dont il jouait merveilleusement, fut désormais attaché. Rien d’étonnant à ce que le fils présumé d’Apollon, Orphée, ait hérité du don magnifique de charmer la nature et toutes les créatures grâce à sa lyre. Ainsi par son étymologie même, le mot lyrisme confère à la poésie lyrique un rapport avec le chant et la musique : elle rythme l’émotion (rythme régulier