Orphelins Au 19ème Siècle

principes de l’autorité publique. III) Les institutions des gouvernements. « Histoire des institutions et des faits sociaux ». Timbal. «  Histoire du droit et des institutions ». Garisson. Introduction: -La coutume: Coutume au 17eme siècle domine, en particulier en Angleterre. La France fait prévaloir la loi, elle va naturellement être contrôlée par le Roi. C’est le Roi qui est derrière les textes. Il aura tendance à privilégier les textes qu’il contrôle au détriment de la coutume

éloignement apparent du Moyen-âge ne dissout pas les fondamentaux de la relation entre le Prince et ceux qui travaillent pour lui : c’est bien une société féodale qui perdure jusqu’à la Révolution et qui se restaure d’ailleurs partiellement durant le 19ème siècle notamment lors des importants épisodes monarchiques ou impériaux. D’ailleurs, ceux qui sont au service du Roi (Louis-Philippe) ou de l’Empereur (Napoléon III) exercent des missions qui relèvent principalement des fonctions dites régaliennes

personnes âgées, les orphelins et les malades. Renaissance : création du grand bureau des pauvres, qui remplace la charité chrétienne. 18ème siècle : assistance, création des bureaux de bienfaisance de 1796. Mars 1793: loi qui proclame que l’assistance est une charge nationale. 19ème siècle : assistance publique obligatoire pour les personnes dans le besoin financier. Assistance médicale gratuite à domicile ou dans les établissements. Bureau d’assistance dans chaque commune. 20ème siècle : la seconde

de Gontran, roi des Burgones, ayant contracté la variole, fit jurer à son mari de tuer les praticiens , dont les potions ne la guérissaient pas, si elle venait à mourir.  Les critiques envers la médecine profane durèrent jusqu’à ce que, au 11ième siècle, Fulbert de Chartres, se demande s’il faut avoir recours à la médecine profane. Mais les médecins profanes seront peu à peu remplacés par des médecins religieux. Plus tard, les sorciers et les devins seront brûlés vifs par l’Eglise. III. Les facteurs

-langue romane-, par opposition au latin, qui est la langue de l'écrit. Au XIIème siècle, Chrétien de Troyes utilise pour la première fois le mot « roman » afin de désigner un récit de fiction. Succès des romans de chevalerie (registre épique, personnages héroïques accomplissant des exploits) Avec le roman courtois, né à la fin du XIIème siècle, l'amour devient un thème important du genre romanesque. Au 16ème siècle , L'invraisemblance, le merveilleux des romans de chevalerie écarteront

(…) ». I. Approche historique et fondements du métier De la charité à l'éducation spéciale • Les origines, une organisation religieuse • « de la potence à la pitié » Effectivement dans le contexte de la société du Moyen-âge, à partir du 5ème siècle, la France comptait déjà ses premiers internats d'enfants. Dans cette époque ou les conditions de vie des enfants et des personnes en difficultés étaient encore loin des droits et de la protection mis en place de nos jours, le taux considérable de

mariages n'ont pas été religieux jusqu'au 7ème ou 8ème siècle, la société à cette époque là était joyeusement libertaire, certains rois étaient polygames. Donc une société qui était la fin de l'empire Gallo romain d'une assez grande mixité. La société française est un mélange dès le début, et l'église catholique s'est fait l'alliée du pouvoir, il y a eu toujours le rêve de l'empire romain, c'est quand même quelque chose qui a marqué les siècles, cette espèce de capacité pour une ville Rome, de créer

seuilAuteur Ahmed SEFRIOUI Date et lieu de naissance Date et lieu de décès - 1915, Fès - 2004, Rabat Titres importants de ses œuvres - Le chapelet d’ambre - La maison de servitude - Le jardin des sortilègesLes circonstances de l’œuvre • Le siècle: 20ème siècle • Le lieu de l’histoire: La Médina de Fès • Date des événements: L’enfance du narrateur (6 ans) (1915+6 ans)1921 • Le contexte historique: la colonisation française • La durée des événements: 9 mois  presque une année La manière

Didier Vrancken Le social, une idée aujourd'hui en crise Aujourd'hui social = crise. Le social existe depuis longtemps et a encore de l'avenir. Il est au cœur de nos sociétés (périphérique). L'invention du socia l Donzelot : 19ème = « L'invention du social », en réponse aux dysfonctionnements de la société industrielle, que ni l'Etat ni le marché ne semblent pouvoir régler. Etat social = compromis entre capital et travail sur la question sociale qui est à l'époque la question

historique, religieux, ethnique, national et symbolique. Bien que les différents héritages aient un sens politique, ils ne se sont pas formés selon une même direction. Le peuple juif restera en Judée jusqu'à son exode au second siècle. C’est alors qu’apparaît au 19ème siècle en Europe le mouvement sioniste, inspirateur du retour du peuple juif sur la terre promise comme ils ont l’habitude de la surnommée. A cette époque les musulmans n’ont que très peu d’intérêt religieux à l’égard de Jérusalem, mais