Orphelins Au 19ème Siècle

avec la finance. L’exonération des mécènes aux Etats-Unis par exemple qui profite à la production culturelle bien qu’il n’y ait pas d’institution. La philosophie va un petit peu plus loin. L’esthétique est une branche très importante qui devient au 19ème un grand enjeu. Comment construit-on l’idée de beau ? C’est une question très complexe qui dépend du milieu. La culture serait aussi une activité de l’homme pour s’élever au dessus de sa condition. Conclusion : la culture n’est pas un champ, un domaine

vue de créer un homme miniature “l’homoncule”. Dans la recette qu’il a développée, on retrouve le sperme, dont on croyait à l’époque qu’il contenait en lui la forme de l’homme (// rêve d’une paternité pure, sans intervention de la femme) → Quelques siècles plus tard, Goethe sera interessé aussi par l’occultisme, lisant les travaux de Paracelse, dont l’influence est perceptible dans le Second Faust (1832). ⇒ Ces récits, qui tiennent davantage du conte, attribuent souvent la création de l’être artificiel

traitant d’un sujet social et présentant la figure du roi juste. Quelques siècles plus tard, autre corps de règles le code d’ur-nammu du nom du roi d’ur entre 2112 à 2094 av JC, plus ancien code de loi connu à ce jour. Traite des relations sociales et économiques sous divers aspects ex : l’étalon monétaire est standardisé, de même pour les poids et mesures, régime de protection instauré en faveur des plus faible (veuve, orphelin, pauvres), épouses sont protégés contre leur renvoi pur et simple, certains

discours compte, il est le seul transmissible. Il faut faire une critique littéraire plutôt qu’historique. p. 1 C) Qu’est-ce que l’histoire contemporaine ? a) Problème de la chronologie 1789 : coupure politique et institutionnelle en France. 19e siècle : coupure économique due à la révolution industrielle. 1789 ne veut parfois rien dire dans certains courants. La fin de l’époque contemporaine correspondrait au début de l’histoire du temps présent. L’histoire du temps présent se base sur des témoins

anciennes Provinces-Unies et les anciens départements belges de France (« Belgique » et Luxembourg). A la tête de ce nouvel Etat, on place Guillaume Ier d’Orange-Nassau. On lui demande d’amalgamer des populations qui n’ont plus cohabité depuis le XVIe siècle, et que -4- tout sépare. Le Nord a développé des activités commerciales (internationales), alors que le Sud est très actif sur le plan industriel. Les industriels et les commerçants auraient dû bien s’entendre : les uns peuvent vendre leurs

participe à travers ce droit à la vie de l’état. Devise de la cour des comptes : « ouvrez et voyez ». I) La définition du droit fiscal A) L’autonomie du droit fiscal Jusqu’à la fin du 19ème siècle il était un chapitre du droit administratif, il se détache des finances publiques au 20ème siècle. Il est l’étude d’une partie des recettes. Le droit fiscal est une matière constitutionnelle, sa base est l’article 34 de la constitution « la loi fixe les règles, l’assiette, le taux et les impositions

subsaharienne 1 (54 H I1212) • Asie du Sud 1 (54 HI 1222) • Amérique latine / Monde ibérique 1 (54 HI 1232) • Asie du Sud-Est moderne 1 (54 HI 1252) Médiévale 1 : Introduction à l’histoire du Moyen Âge (54 HI 1822) Contemporaine 1 : histoire du XXe siècle (1914-1945) (54 HI 1172) Libre dans le parcours général (UE ou ECUE fléchées dans les parcours majeure / mineure) Libre dans le parcours général (UE ou ECUE fléchées dans les parcours majeure / mineure) Coef ects 2,5 8 Heures 48 54U2HH12

Situation du livre, date, lieu Cette émouvante histoire se déroule à la fin du 19ème siècle, aux Etats-Unis, dans l'état du Kentucky et de l'Ohio, avant, pendant et après la guerre de Sécession (1861-1865). Nos personnages descendent donc de plusieures générations d'esclaves (les premiers esclaves noirs américains remontent de 1638). Ils naissent et acquièrent leur liberté alors que cela fait plus de deux siècles que leurs ancêtres sont la possession de quelqu'un d'autre. Sethe a dix-neuf

Egypte et a Mésopotamie. Les hittites se révèlent à l’histoire du droit, le droit hébraïque. Au premier millénaire se sont les droits grecs et romains qui se développent. Développement juridique également en Chine et en Inde. Depuis le 19ème siècle, deux éléments vont permettre de mieux connaitre le droit : les recherches archéologiques et la multiplication des travaux de traductions des documents juridiques. En conséquence, apparaissent le droit égyptien et les droits cunéiformes.

la structure collégiale de l’administration au 17 et 18ème s.) qui se développe en Allemagne. Au 19ème ces savoirs se structurent et deviennent la science administrative avec pour objectif : -De décrire l’administration -D’améliorer les pratiques administratives (l’Etat doit réaliser le bien-être de la société, et doit se doter de bons moyens pour ça). b) Une sociologie de l’action publique Fin 19ème s., la science administrative décline au profit du droit administratif : la connaissance de l’administration