Ose réducteur

fort potentiel comme Heartwise lancé en 1989 furent stoppées net par les autorités qui exigèrent un changement de nom après lancement. En fait, elles n’avaient pas été consultées alors que le produit revendiquait un positionnement santé en tant que réducteur de cholestérol. Relancé néanmoins sous le nom Fiberwise, le produit subit une trop importante publicité négative pour survivre et dut être retiré du marché en 1993. La nouvelle direction mise en place en 1999 elle-même le reconnaît, leader incontesté

méthode comprimant les coûts aussi longtemps que l'installation et l'outillage existants n'auront pas été complètement amortis, alors qu'une gérance socialiste, guidée par l'intérêt général, remplacerait une méthode ancienne par un nouveau procédé réducteur des coûts dès que celui-ci deviendrait utilisable, c'est-à-dire sans se préoccuper des valeurs capitalisées. Mais il n'en va aucunement de la sorte [108]. Si elle est guidée par le motif du profit, une gestion privée ne saurait s'attacher

règle de vie intellectuelle dogmatique et paisible 3. Un dogmatisme si prégnant que nous n’oserions toujours pas aujourd’hui formuler le blasphème si quelques-uns des esprits les plus puissants et les plus originaux du début de ce siècle n’avaient déjà osé. En osant, ils 1. Cf. l'article de R. THOM dans l'Organum, t. XVII de l'Encyclopedia Universalis, intitulé, significativement : « la science malgré tout… ». 2. R. L. ACKOFF (1974, p. 21) propose ce nom intraduisible pour désigner les « systèmes de

règle de vie intellectuelle dogmatique et paisible 3. Un dogmatisme si prégnant que nous n’oserions toujours pas aujourd’hui formuler le blasphème si quelques-uns des esprits les plus puissants et les plus originaux du début de ce siècle n’avaient déjà osé. En osant, ils 1. Cf. l'article de R. THOM dans l'Organum, t. XVII de l'Encyclopedia Universalis, intitulé, significativement : « la science malgré tout… ». 2. R. L. ACKOFF (1974, p. 21) propose ce nom intraduisible pour désigner les « systèmes de problèmes

orgueil intellectuel : pour vouloir modeler la société à sa guise, il faut évidemment supposer à la fois que l'on connaît les objectifs de ses membres – comme si l'infinie diversité de ces objectifs individuels pouvait faire l'objet d'un processus réducteur de 8 Le chapitre 5 explicitera la place qu'il convient de donner à la démocratie dans l'organisation sociale. Nous retrouverons également ce thème dans la deuxième partie à propos des entreprises et des organisations. 9 C'est ainsi que l'une des

de résolution et de courage pour s’en servir sans être dirigé par un autre. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières. » (Qu’est-ce que les Lumières ?). La formule d’Horace (« sapere aude » : ose savoir) est présentée par Kant comme équivalant à une exigence de majorité intellectuelle (avoir le courage de penser par soi-même), comme s’il n’était pas possible de disposer d’un vrai savoir sans se servir de sa propre raison. Comment en effet

méthode comprimant les coûts aussi longtemps que l'installation et l'outillage existants n'auront pas été complètement amortis, alors qu'une gérance socialiste, guidée par l'intérêt général, remplacerait une méthode ancienne par un nouveau procédé réducteur des coûts dès que celui-ci deviendrait utilisable, c'est-à-dire sans se préoccuper des valeurs capitalisées. Mais il n'en va aucunement de la sorte 2. Si elle est guidée par le motif du profit, une gestion privée ne saurait s'attacher davantage que

de résolution et de courage pour s’en servir sans être dirigé par un autre. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières. » (Qu’est-ce que les Lumières ?). La formule d’Horace (« sapere aude » : ose savoir) est présentée par Kant comme équivalant à une exigence de majorité intellectuelle (avoir le courage de penser par soi-même), comme s’il n’était pas possible de disposer d’un vrai savoir sans se servir de sa propre raison. Comment en effet savoir

ont raison. Sentir l’ennemi qui arrive ou une nourriture avariée est une priorité absolue pour notre cerveau. L’olfaction est la zone du cerveau la plus proche physiquement des centres de décision, la voie la plus directe. C’est le sens que la raison ose le moins contredire. Mais une banque, que doit-elle sentir ? Il semblerait qu’une odeur proche de celle de la vanille allume le plus la zone de notre cerveau qui s’active quand nous avons confiance. La vanille est fort présente dans le lait maternel

mythologies antiques sont le sur-homme Hercule qui est en quête du soi et qui va vers l'individualisation, l'homme Icare qui s'est approché trop près du soleil, le titan Prométhée qui a apporté le feu (la connaissance) aux hommes, l'homme Sisyphe qui a osé de défier les dieux. 205 Aujourd'hui, la collection compte environ 750 oeuvres, en grande partie des dessins et estampes, mais aussi des peintures et sculptures.1 Depuis 1974, le musée spécialisé dans l'art antique publie des écrits scientifiques