Oser Ne Pas Penser Comme Les Autres

d'euros, chiffre comparable aux autres avec 62,5milliards d'euros pour Deutsche Telekom, 56,4 milliards d'euros pour Telefonica et 48,9 pour Vodafone. Pour la capitalisation, Orange, avec 64,4 milliards d'euros, est nettement inférieur aux autres entreprises comme Vodafone qui ont une capitalisation de 108,5 milliards d'euros ou Telefonica avec 104,6 milliards d'euros. Pour la base de clients, là aussi Orange, avec 170 millions de clients, est inférieur aux autres entreprises qui elles ont respectivement

{text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} Quelles sont les solutions ? {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} Conclusion INTRODUCTION La violence se définit comme le fait d'agir contre quelqu'un, contre sa volonté, en employant pour cela la force, l'intimidation, ou le fait d'exprimer ses sentiments (la haine, la colère, la frustration, l'impuissance) de manière brutale. La violence s'est imposée dans le langage

FIN DU COURS SUR LE LANGAGE. III) Le pouvoir des mots. 1) Le langage comme accès à la vérité. Texte de Nietzsche p 216. Nietzsche nous met en garde contre une confiance aveugle dans les mots. Ils désignent arbitrairement les choses et leur énonciation ne peut encore dire quelque chose de ce qui est réellement. Le mot émerge de façon : -subjective. Par exemple dire qu' »une pierre est dure » : on a choisi ce mot pour désigner cette perception de la pierre que Nietzsche renvoie à une « excitation

« que seront devenues, lorsque tu me liras les interrogations provoquées aujourd’hui par les premières manipulations génétiques ? ». Jacquard s’inquiète de l’avenir, il est solidaire avec les générations futures et parle des manipulations génétiques comme d’une affaire éthiques. Pour lui ce n’est pas moral de violer la nature à un tel point. Il se questionne, procède par tâtonnement. Le texte de Michel Serre, lui aussi défend bien une thèse et un thème. Michel Serre se pose la question de l’impact de

toutes ces informations et cette course à l’audimat. Par ses analyses, Bourdieu apprend aux lecteurs à observer et analyser les émissions télévisées, à se sortir de toutes ces « idées reçues », justement diffusées par la télévision, et donc plutôt à penser par soi-même à l’inverse de se laisser guider par tous ce que l’ont peut entendre aux médias. 2. L’information échappe forcément à l’objectivité. Expliquer. L’information échappe forcément à l’objectivité : la cause est la censure. Cette

III, le dénouement. Dudard, puis Daisy, sont tour à tour devenu rhinocéros. Bérenger se retrouve seul et désespéré [Lecture] [Caractérisation du texte] : monologue théâtral. Registres mêlés : à la fois comique et pathétique. La scène se présente comme un débat que Bérenger mène avec lui-même : que faire maintenant ? Devenir rhinocéros ou rester un homme ? [Projet de lecture] : Je vais montrer en quoi ce monologue final de Bérenger est un bon dénouement. [Axes de lecture] : c'est un bon dénouement

européenne Introduction L’Europe est-elle une société primitive ? On reproche aux sociétés primitives un manque de politique, un manque de peuple et d’identité. Les ethnologues eurosceptiques décrivent l’UE par le manque. Elle serait acéphale comme les sociétés segmentaires. On lui reproche son manque de politique, ce manque de « sens politique » (Gauchet). En théorie politique, il y a toujours plusieurs options. Premièrement, en ce qui concerne le politique, on peut dire qu’il est toujours

les fins de l’éducation. Selon lui, « la fin de l’éducation est de permettre à chacun d’accomplir sa nature au sein d’une culture qui soit vraiment humaine. Si cette fin paraît utopique, elle est la seule qui préserve l’éducation de laisser-faire comme de l’endoctrinement »P25 La philosophie de l’éducation a une double dialectique : c’est une approche par rapport aux sciences de l’éducation et par son objet particulier qu’est l’éducation. Elever-enseigner-former sont des thèmes qui ne sont pas

CITATIONS / PROVERBES 1. L'amour c'est comme le hockey, tu te fais plaquer et tu sais pas pourquoi. 2. La jalousie est la seconde plus belle preuve d'amour, après le don de soi. 3. Il n'y a rien au ciel et sur la terre que l'amour ne soit capable de donner. 4. L'amour stimule l'esprit quand il n'atteint pas son objet. 5. L'amour est une enseigne lumineuse clignotante. 6. L'amour est le reflet d'une femme dans le coeur d'un homme. 7. C'est par notre amour-propre que l'amour nous séduit ; hé

négatif sur l’affirmation de soi. Un individu qui sait s’affirmer gagne le respect ! Se faire respecter, c’est oser dire « non », respecter ses convictions, lutter pour ses idées… Les types d’affirmation de soi : Il existe trois types d’affirmation de soi : l’affirmation passive, l’affirmation saine et l’affirmation dévalorisante. L’affirmation passive : elle se définit plus comme un besoin de ne pas exprimer ses opinions et parfois même de s’effacer pour le respect d’autrui. L’affirmation