Oumma

transcription des langues nationales. S’il est une idée-force de la culture arabo-islamique, c’est bien la foi nourrie à l’endroit de la Oumma et la confiance placée en elle. Cette conviction doit procéder du sentiment de croyance en Dieu qui est l’axe de la confession religieuse. Celle-ci se manifeste justement à travers l’image idéale que le musulman doit avoir de la Oumma à laquelle il appartient et qu’il est censé élever au rang de la meilleure nation qui soit. A l’instar des autres religions révélées

Darfour par des agents anglais. À la suite de l’indépendance de l’Égypte, en 1922, le nationalisme soudanais redouble de vigueur. Il est cependant divisé entre partisans de l’intégration à l’Égypte et indépendantistes, représentés par le parti Oumma (dont le nom signifie littéralement la communauté musulmane) allié à la secte des Ansars. En 1924 a lieu un premier soulèvement dans le sud. Les Anglais choisissent alors de mener une double politique, d’« indirect rule » au nord, les sheikhs servant

Mais ça permettrait de régler à jamais le problème juif et ce, même si plusieurs millions de citoyens du pays attaquant devenaient des Shahidim (martyres) pour la cause d’Allah. Après tout, qu’est-ce que c’est quelques dizaines de millions face à la Oumma (communauté des croyants musulmans au-delà de toute considération, notamment politique ou ethnique) toute entière et son milliard et demi d’individus ? Nous avons appris à travers l’histoire, 5 fois millénaire, que la folie des dirigeants peut-être

pris... 2. Mais elle peut également se donner pour fin la puissance, l'imperium, ou encore... la réalisation d'un ordre divin sur terre. Recherche du plus Grand Bien, rêve d'une utopie à réaliser ( de la < République > chère à Platon à l' < Oumma > islamique ou encore à la < Démocratie universelle > selon quelques idéologues euro-américains ). 3. Elle peut enfin, perspective d'esthète, être assimilée à un jeu, à un pur divertissement. Les exemples ne manquent pas... * Cependant

très longtemps, la domination s’exerçait au nom de la religion à travers les empires et les civilisations. Les musulmans, au delà de leur appartenance nationale, reconnaissent et glorifient leur identité musulmane à travers leur appartenance à la Oumma (la Communauté des croyants), véritable aire géoculturelle mais qui reste imaginaire. La religion est devenue un fondement de la société et du pouvoir politique. L’Islam a une vocation universaliste et est donc un facteur de mondialisation. La religion

transcription des langues nationales. S’il est une idée-force de la culture arabo-islamique, c’est bien la foi nourrie à l’endroit de la Oumma et la confiance placée en elle. Cette conviction doit procéder du sentiment de croyance en Dieu qui est l’axe de la confession religieuse. Celle-ci se manifeste justement à travers l’image idéale que le musulman doit avoir de la Oumma à laquelle il appartient et qu’il est censé élever au rang de la meilleure nation qui soit. A l’instar des autres religions révélées

par exemple). Ce qui est frappant, c’est qu’en France par exemple le taux de mariage mixte chez les femmes dépasse celui des hommes en dépit des restrictions religieuses mises au mariage entre une musulmane et un partenaire n’appartenant pas à la oumma (communauté des croyants). Pour beaucoup de femmes, le mariage mixte, au-delà des éléments personnels et affectifs, correspond aussi à un mode de résistance ou de contournement du modèle patriarcal. C’est étonnant de voir combien le mariage mixte entre

donc assimiler au Wahhabisme la partie du courant salafite la plus conservatrice. La différence est que le Wahhabisme se satisfait d'un dirigeant local alors que le Salafisme souhaite revenir au Califat c'est à dire un seul dirigeant pour toute la Oumma ( communauté musulmane ). L'histoire de la dynastie Al Séoud est donc celle d'une expansion politique, adossée au Wahhabisme. Après le pacte de 1744, Mouhammed ibn Séoud se lance à la conquête des villages voisins. Au début du XIX° siècle, le

l’imam ROUHOLLAH KHOMEINY, le père fondateur de la révolution Islamique, Israël doit être rayé de la carte. Quiconque reconnaitra Israël brûlera au feu de la fureur de la oumma musulmane. Quiconque reconnaîtra le régime sioniste admettra la défaite et la reddition du monde musulman. La lutte en Palestine est une guerre entre la Oumma musulmane et le monde de l’arrogance-les Etats Unis. Il ne fait aucun doute que la nouvelle vague de lutte en Palestine balaiera ce stigmate-Israël- de la face du monde

le Caire, 1968). Ainsi, les musulmans hissèrent cette ville à un rang particulier qui la distinguait des autres villes conquises puisqu’ils ne la livrèrent pas à Abu Ubayda Ibn Al Jarah (18-40 de l’hégire/584-629) fût-il un grand dignitaire de la Oumma. Ils la confièrent par contre au calife Omar Ibn Al Khattab qui partit spécialement de Médine afin de s’acquitter de cette noble mission et conclure avec son patriarche (Sophronius) (17 de l’hégire/628) le fameux pacte omarien. Au terme de ce pacte