Ouverture Candide Chapitre 19

le répéter (lignes 25 à 27). 2/ Discours direct (vers 6 à 10). Au vers 8, phrase exclamative et interrogative, ce qui rend plus animé le dialogue. Vers 19 à 25: l’épouse cherche à attirer la curiosité de sa commère en retardant le moment de la révélation du secret. Elle dramatise et craint la réaction de son mari, elle utilise l’impératif vers 19 et 20. B) Un récit vivant et rythmé. 1/ Jean de La Fontaine joue sur les temps verbaux: passé-simple. Vers 5 et 13: présent du récit, présent de narration

- connaître l’œuvre. Démarche : - faire jouer les dialogues ; - cours dialogué ; - prise de notes. Les pages sont données pour la collection Al Ouma . Pour la commodité de l’étude, il serait préférable de faire numéroter les chapitres sur les livres. Support N° 1 : Chapitre I, p 10-11 Il était une fois un vieux couple heureux, Mohammed Khaïr-Eddine. « Non ! Décidément, je n’envie pas le sort de ces reproducteurs …. Que Dieu t’entende ! » 1- Identifier la situation d’énonciation. Qui parle ? A qui

semblent capables de changer la face du monde et de provoquer une révolution universelle. L’homme du XVIII° se veut en effet « cosmopolite » : remise en question des croyances européennes (elles apparaissent désormais comme des « préjugés »), et ouverture sur le vaste monde (découverte d’autres mondes, voyages de plus en plus lointains, notamment ceux des militaires et des missionnaires, que suivront les écrivains : Perse, Chine, Amérique). Le philosophe du XVIII° ? L’ « esprit philosophique » est

évidence la visée de l’ouvrage. Lecture analytique. Séance 3 Chapitre XXVI (p. 220-224). Examiner la dénonciation des guerres absurdes. Lecture analytique. Séance 4 Chapitre XXVII (p. 224-236). Dénoncer les guerres à travers le portrait d’un personnage. Lecture d’un texte long. Séance 5 Chapitres XXIII et XXIV (p. 190-214). Envisager l’éducation comme victoire contre les guerres. Lecture d’un texte long. Séance 6 Chapitre XXIX : de « Car ainsi comme debiles » à la fin (p. 242-244)

mythologie chrétienne, et non autochtone, chez l'auteur québécois.18 Mais cette dissemblance n'empêche pas qu'on étudie un réalisme merveilleux ferronien, où pèsent très lourd la thématique et le lexique religieux, dans La Chaise du maréchal ferrant.19 Ce roman, relativement peu étudié jusqu'ici, présente les aventures de trois personnages qui s'appellent tous "Jean Goupil", nom qui évoque la ruse du renard. Les trois ont affaire au diable et deux d'entre eux se servent de sa chaise magique

AMAT Mélanie Dissertation option CAPES 19/11/2014 L3 Lettres Modernes Michel Rio est un écrivain contemporain. Il distingue la "vraie" et la "fausse" création littéraire : La vraie évoque l'ambition de l'élucidation, le rapprochement des arts et de la science et le savoir faire qui résulte de l'écriture. En revanche, pour lui, la fausse littérature se caractérise par la révolution des différentes formes littéraires. Son point de vue sur la littérature est semblable à celui

la cité – c'est-à-dire un espace politique. Les successeurs de More vont s'employer à décrire et même parfois à construire ce « splendide nouveau monde ». Au XVIIIe siècle, Voltaire, dans un chapitre de Candide ou l'optimisme, décrit à son tour une société idéale située en Eldorado, où l'on voit Candide et son compagnon de voyage, Cacambo, – l'utopie étant le plus souvent découverte au cours d'un voyage – conviés à des repas plantureux, regarder les femmes faire l'amour avec des singes, admirer

en même temps que la petitesse (micro), est un personnage imaginaire, et un voyageur qui, en parcourant les espaces interstellaires, rencontre différentes créatures. En sept courts chapitres, le voyage le confronte à différentes expériences, dont la principale est la rencontre avec les humains, aux deux derniers chapitres. Notre étude a donc différents objectifs : – retrouver et réviser à cette occasion les représentations de l’altérité ; – découvrir les Lumières, mouvement fondamental dans l’histoire

trois ans plus tard. Il publie alors Le Siècle de Louis XIV, œuvre sur laquelle il travaillait depuis vingt ans. En 1755, il s'installe près de Genève, et participe à la composition de l'Encyclopédie, fait publier l'Essai sur les mœurs en 1756, et Candide en 1759. En 1760, il s'installe à Ferney où il séjournera jusqu'à sa mort. Ses dernières années sont marquées par une grande activité littéraire : il entretient une importante correspondance, reçoit de nombreux visiteurs, compose des pièces illustrant

signifie qu’on peut le rapprocher de l’objet d’étude, le lier à un mouvement littéraire ou culturel, le comparer à un auteur important ou un autre mouvement, le renvoyer au genre auquel il appartient… Il ne faut pas, en revanche, proposer une « ouverture » qui ignore l’aspect littéraire ou artistique du texte. Fiche 2. Stylistique. Quelques figures de l’analogie et de la contiguïté. 1. Figures de l’analogie. Ces figures consistent à comparer deux éléments. L’objectif est de caractériser