Pacte de la Société des Nations

Dans ce texte, Michel Foucault s’interroge sur les rapports entre la guerre et le pouvoir politique ce qui l’amène à analyser l’origine de la loi dans la société civile. Pour Foucault, la loi est le réglage d’un rapport de force sans cesse contesté où seule la guerre permet de résoudre les conflits. Le philosophe défend donc la thèse selon laquelle la loi serait le résultat d’un conflit et tirerait ainsi sa légitimité de la guerre. Par conséquent, le pouvoir politique établi par la loi naîtrait nécessairement

dans une société, de protéger les droits et les libertés de ses citoyens et de mettre en place des lois et des règlements pour réagir la vie collective. Il ne désigne pas l’ensemble de la société mais le pouvoir s’exerçant au sein de cette société chargée d’organiser cette société. Alors que du point de vue politique elle consiste à faire tout ce que l’on veut tant que nous ne nuisons pas à autrui. Mais est-ce tout le temps le cas? Car en effet l’État représente l’ensemble d’une nation sur laquelle

LA CLAUSE DE NON CONCURRENCE EN DROIT DU TRAVAIL ET L’APPLICABILITE DIRECTE DU PACTE INTERNATIONAL RELATIF AUX DROITS ECONOMIQUES, SOCIAUX ET CULTURELS DU 16 DECEMBRE 1966 Christophe PETTITI Avocat au Barreau de Paris Secrétaire général de l’Institut des droits de l’homme du Barreau de Paris Par un arrêt du 16 décembre 2008, la Chambre Sociale de la Cour de cassation a jugé que l’article 6-1 du Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels du 16 décembre 1966 est directement

droit positif, les Pactes internationaux des droits de l'homme adoptés par l'Assemblée générale de 1966 et entrés en vigueur en 1976 à la suite des ratifications sont les instruments normatifs ; ils comprennent : • Le Pacte international relatif aux droits civils et politiques ; • Le Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels. La distinction entre les deux Pactes se fonde sur la nature des obligations qui y sont stipulées. Le premier crée des obligations de résultat immédiatement

idéologiques |Pilgrim Fathers (Pères pèlerins) arrivés en |Marx (1818-1883) : philosophe allemand pour | | |1620 sur le Mayflower. |qui "l'histoire de toutes les sociétés | | |Déclaration d’indépendance de 1776 et |humaines jusqu'à nos jours n'est que | | |Constitution fédérale de 1787. |l'histoire

organisation qu'il espérait universelle. Mais voilà que le Sénat des Etats-Unis prend une décision historique le 19 mars 1920: il rafuse de ratifier le traité de Versailles. Les Américains le jugent trop dangereux pour l'indépendance du pays, à cause du pacte de la SDN qui y est incorporé. Ce repli diplomatique américain fausse la perception des rapports de force, et l'Europe reste malgré tout le centre de gravité des RI. Les Etats satisfaits, comme la France, la Tchécoslovaquie ou la Yougoslavie (nouvellement

organisation qu'il espérait universelle. Mais voilà que le Sénat des Etats-Unis prend une décision historique le 19 mars 1920: il rafuse de ratifier le traité de Versailles. Les Américains le jugent trop dangereux pour l'indépendance du pays, à cause du pacte de la SDN qui y est incorporé. Ce repli diplomatique américain fausse la perception des rapports de force, et l'Europe reste malgré tout le centre de gravité des RI. Les Etats satisfaits, comme la France, la Tchécoslovaquie ou la Yougoslavie (nouvellement

Genèse et affirmation des régimes totalitaires (5) Introduction : Un régime totalitaire asservit une société à un Etat régnant par l’idéologie et la terreur. Utilisé dans les années 1920 par Mussolini pour caractériser le régime qu’il venait de créer en Italie, le terme « totalitaire » a progressivement englobé de nouveaux types de régimes, nés dans l’entre-deux-guerres : d’abord l’Allemagne nazie, puis l’URSS stalinienne. Pour autant, ces régimes sont-ils comparables dans leur monde d’accession

Europe qui reste à la tête d’un immense Empire : Empire coloniale à son apogée Les empires coloniaux sont encore plus étendus en 1939 qu’en 1914. Les colonies de l’Allemagne sont récupérées par la France et Grande-Bretagne. Création de la SDN (Société Des Nations). Liban et Syrie récupérés par FRA. Irak, Transjordanie pour GB. C’est après la guerre que les colonies commencent à revendiquer leurs indépendances, car elles ont été mobilisées pour se battre sur le front. Plusieurs partis nationalistes veulent

la créa° d’une SDn  en devient 1er président de la SDN + prix Nobel en 20  promeut une « diplomatie du droit » # « diplomatie des cabinets » (diplomatie secrète menée par les ministres des affaires étrangères des gds puissances europ) La société des nations (SDN) : pk échoue-t-elle à maintenir la paix ? I. organiser une paix durable 1GM : faillite du « concert européen » : système de rela° intales fondé au 19 sur sur le maintien de l’équilibre entre les puissances rôle des Eu : conf de Paris