Pacte de la Société des Nations

Une nouvelle carte du continent émerge qui crée de nouvelles tensions. Le calme ne revient en fin de compte qu'au milieu de la décennie.   Après 1925, c'est effectivement l'avènement d'une ère nouvelle qui semble s'imposer au monde : la Société Des Nations, après quelques débuts difficiles trouve ses marques. L'optimisme est général et la reprise économique apparaît comme solide après les déboires qu'a connus la conjoncture économique de l'immédiat après-guerre. La crise de 1929 réveillera partiellement

événement qualifié comme le plus énorme événement de l'humanité. Elle peut être définie une guerre "totale" car elle touche tous les aspects: sociaux, économiques et culturels. "Totale" dans la mesure où les nations belligérantes se sont transformées pleinement, avec la mondialisation du conflit, en sociétés de guerre: il n'y a quasiment plus personne qui ne soit happé, d'une manière ou d'une autre, par cet énorme événement.  Les causes d'un tel conflit sont nombreuses et complexes. Il faut d'abord incriminer

l’État, une machine répressive qui va à l’encontre des libertés, qui devra passer par plusieurs étapes (communisme). L’expression de la conscience collective qui consacre les pratiques sociales établies? Le droit va selon l’évolution de la société (XVIIIe) – S’apparente au contrat social? Instrument d’imposition des valeurs des classes dominantes? Théorie basée sur la propriété privée. On doit d’abord et avant tout protéger le bien. Associé au droit criminel. L’expression de la

national (compétence universelle) Conclusion : INTRODUCTION La Déclaration universelle des droits de l’homme, adoptée par l’Assemblée générale des Nations Unies le 10 décembre 1948, a fortifié le mouvement international pour les droits de l’homme. La Déclaration, qui se veut "l’idéal commun à atteindre par tous les peuples et toutes les nations", énonce pour la première fois dans l’histoire de l’humanité les droits civils, politiques, économiques, sociaux et culturels fondamentaux dont tous les

de la nature et de la place des mouvements sectaires dans la société n'est pas propre à la France mais elle offre dans le pays des droits de l'homme un modèle de compréhension de la manière dont s'organise les sociétés mais aussi dont se régénère le sacré au coeur. Les sectes sont-elles des religions qui ne sont pas encore institutionnalisée? Le mouvement sectaire est-il dangereux pour les individus les plus fragiles de la société moderne ou traduit-il une recomposition du sacré autour de nouelles

Révolution Française. 1789 est une charnière historique qui permet d’opposer l’ancien et le nouveau régime. L’ancien régime se base sur la souveraineté royale. Cesse d’exister en Juin 1789 pour faire place au nouveau régime qui donne la souveraineté à la Nation. Les révolutionnaires en 1789 sont à l’origine de cette opposition entre ancien et nouveau régime. Ils ont clairement voulu abattre cet ancien régime pour faire de nouveau. Dans la mesure où notre Constitution de 1958, fait directement appel à la

contre les populations et non pas exclusivement contre les femmes. De plus en plus, les conflits frappent les populations civiles et il est fréquent que l’on ait recours au viol systématique pour humilier les civils et les militaires, pour détruire la société et réduire les perspectives de règlement pacifique du conflit. Les premières victimes de ces crimes sont les femmes et les jeunes filles. Les auteurs et ceux qui les encouragent sont particulièrement conscients du fait que la solidité de la structure

européen : « principe de légitimité » et aspiration libérale A. La loi des Prince ? 1) Le Congrès de Vienne Le Congrès de Vienne se tient après la chute de Napoléon Ier dans la visée de réorganiser l’Europe après-guerre. Il se tient entre les 4 nations vainqueur de la France soit la Prusse, le Royaume-Uni, l’Autriche et la Russie. Le but est d’organiser un ordre postrévolutionnaire, par bien des points prérévolutionnaire : Un certain ordre dynastique. Les frontières sont fondées sur la base des

tout être humain, sans distinction de nationalité, de sexe, de religion. C’est ce qu’on entend le plus souvent par « droits de l’homme ». I/ Historique La déclaration universelle des droits de l’homme a été adoptée par l’assemblée générale des Nations Unies le 10 Décembre 1948 à Paris au palais de CHAILLOT par résolution 217 A (III). Elle précise les droits humains fondamentaux. Sans véritable portée juridique en tant que tel, ce texte n’a qu’une valeur de proclamation de droits. Cependant,

multiplier au 20° siècle. Deux évènements majeurs expliquent ce mouvement : - les deux guerres mondiales - la poursuite de la décolonisation va être un mouvement sans précédent après les années 60. * La 1ère GM entraîne l’avènement d’une société d’Etats indépendants. Les grands empires vont se disloquer et on va assister à la création d’Etats, multiplication d’Etats. L’Empire austro-hongrois va éclater en plusieurs petits Etats nationaux très différents par leurs régimes politiques. Les