Pagne Noir De Bernard Dadie

les oiseaux volaient sur les arbres et de ceci, dans le champ, revenaient se poser sur les tiges, sur les branches, sur les brindilles, sur des troncs continuant à se consumer lentement depuis le jour où le feu avait été mis au champ. Bernard Dadié, Le pagne noir, Présence africaine, 1953 TEXTE 2 Nombreux sont ceux pour qui l’art n’est qu’un jeu, supérieur, certes mais un jeu, un amusement ; nombreux sont ceux qui ne le rêvèrent que par conformisme et avec un secret mépris pour son « inutilité »

adversaires grâce à son intelligence et à sa ruse (ibid.). Mais, le principal héros des contes Agni de l’Indénié reste Araignée. Il apparait dans vingt-deux contes populaires recueillis par Ano Marius, voire dans seize contes savants chez Dadié, « dont la plupart mettent en scène ce personnage ambigu, il s’agit de l’araignée toilière. Si dans les contes son nom est écrit avec un A (majuscule) et s’il est désigné au genre masculin, c’est que, dans les contes Agni de l’Indénié, cet être est

les oiseaux volaient sur les arbres et de ceci, dans le champ, revenaient se poser sur les tiges, sur les branches, sur les brindilles, sur des troncs continuant à se consumer lentement depuis le jour où le feu avait été mis au champ. Bernard Dadié, Le pagne noir, Présence africaine, 1953 QUESTIONS 1) Donnez l’idée générale du texte. (3pts) 2) En combien de parties peut-on diviser le texte ? (2pts) 3) Proposez un titre pour chacune d’elles. (3pts) 4) De quel type de texte s’agit-il ? Justifiez votre

à plusieurs millions d'exemplaires dans le monde. Le Monde s'effondre, Présence africaine, 1966. Parmi d'autres titres : Le Malaise, Présence africaine, 1974. Le Démagogue, Nouvelles éditions Africaines, Dakar, 1977. Femmes en guerre, Hatier "Monde noir poche ", 1981. Sénégal Mariama BÂ (1929-1981) Une si longue lettre (1979) A la mort de son mari, Ramatoulaye écrit à sa meilleure amie une "longue lettre" de confidences sur sa vie de femme et sur le comportement de son mari, dont elle dresse un portrait

à lire des signes qui restent hermétiques au commun des mortels. On fera attention de ne pas adjoindre à ces qualités qui font la renommée du Gigot Devin des paroles de Dissia qui tiennent plus de la flagornerie à même de faciliter son noir dessin. (cf.P32) : « ta renommée a atteint tous les confins de la terre.» On remarque à la lecture du conte, que le Gigot Devin est un personnage accueillant et d’une générosité sans borne. On le voit dès l’arrivée de Dissia

française – [AFR84 A a] en commande Chevrier, Jacques Anthologie africaine d'expression française : 1, Le Roman et la nouvelle. Paris : Hatier, 1981. 159 p. (Monde noir poche ; 9) Salle H – Littératures d'expression française – [AFR84 A a1] Anthologie africaine d'expression française : 2, La poésie. Paris : Hatier, 1988. 175 p. (Monde noir poche ; 52) Salle H – Littératures d'expression française – [AFR84 A a2] Chalaye, Sylvie L'Afrique noire et son théâtre au tournant du XXeme siècle. Rennes

l’entreprise coloniale dont vivent ses auteurs. Cette justification passera par la démonstration d’une bonne connaissance du terrain et des populations indigènes. D’où le recours à la forme romanesque qui permettra à ses auteurs de mettre en scène le peuple noir, d’en montrer les coutumes et la psychologie et de faire la preuve de la nécessité d’une saine gestion coloniale pour en tirer le meilleur parti. Il était prévisible que les premiers auteurs africains s’inscriraient dans le prolongement de ce genre

était le moyen le plus sûr de creuser un écart en toute tranquillité, à l’ombre d’une intrigue conventionnelle qui reprend souvent sans sourciller les clivages coloniaux de la ville et du village, de la modernité et de la tradition, du Blanc et du Noir. Retracer l’évolution du roman africain est un exercice piégé qui s’appuie nécessairement sur des effets de surface. Le caractère tranché de la distribution que nous proposons risque d’occulter le réseau complexe de lignes de fractures qui poussent

9. 6 Marcel Conche. « Mourir, pourquoi ? ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p.82. 7 Jérôme Picon. « Le temps des vanités ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 80. 8 François Mauriac. Le nœud de vipères. Paris : Bernard Grasset, 1933, p. 18. 2 2 à une « fête »9 et s’affirmait comme une bénédiction. Dans cette perspective, toute vie était « assignée à sa fin, dès son commencement ».10 Or, « on est passé d’une société au Moyen Age où l’on souhaitait que la

www.soninkara.org/culture- - le site consacré à Birago Diop : http://neveu01.chez-alice.fr/birasons.htm b) pour les enseignants : - un article de Jean Dérivé, de l’Université de Chambéry, sur le traitement littéraire du conte africain chez Bernard Dadié et Birago Diop, consultable sur http://semen.revues.org/document2226.html - un site intéressant sur les contes africains : www.france-mail-forum-de/dos/dos2/dos2intro.htm#2gri 1. Recherches préalables menées en salle informatique avec le professeur