Palais de justice

campagnes environnantes, non fortifiées Quelques spécificités de l’espace urbain au Moyen Age : - un espace marqué par une absence de ségrégation sociale, parfois structuré en quartiers organisés autour d’une famille dominante (résidant dans un palais, parfois muni d’une tour). - un chantier permanent : on détruit facilement les bâtiments existants. - un espace de libre circulation - un espace public : celui de la rue dont frontière avec espace privé est ténue - présence d’aires non bâties

l’État. Au fil de leur réflexion ils vont préciser la notion de souveraineté notamment avec Jean Bodin, la caractéristique majeur de ce pouvoir: faire la loi et la faire appliquer aux sujets qui vivent sur le territoire mais également la rendre en justice aux sujets. La loi va être un élément de la construction de l’état. La chose à exister avant le mot « état ». Il faut attendre le 16è siècle pour que ce vocabulaire soit utilisé. Si sa naissance est assez récente elle a en réalité des racines

quotidienne urbaine. Au lendemain de la guerre, il propose ses "Unités d'habitation" et réalise la Cité radieuse de Marseille. L'année suivante, il se rend en Indes pour réaliser de nombreux établissement de Chandigarh (le Capitole, le palais de justice, le Secrétariat et le Palais des Assemblées). Grand architecte urbaniste moderne, le Corbusier marque profondément le XXe siècle.

observé comme c’est le cas dans le document législatif extrait des actes du Concile de Paris rédigé en 829. L’auteur met en avant le pouvoir divin du roi dont la justice doit être appliquée, le roi a un pouvoir absolu lui apportant ainsi une idéologie. Il est nécessaire de comprendre l’idéologie royale. Le roi doit se porter garant de la justice et de la paix (I), il a de plus une mission divine, ce qui lui donne une position idéologique. Semaine prochaine : Dissertation : « Origine et structure de

commerce, …) - des institutions communales, dirigées par des magistrats (échevins dans l’Europe du Nord, consuls dans l’Europe du Sud) qui exercent la justice Le terme « bourgeois » désigne à l’origine les citadins ainsi reconnus. Ainsi, une identité urbaine s’exprime dans chaque ville, à travers des supports matériels : le sceau, le palais communal, le beffroi, la cathédrale ; ou par des pratiques festives : fêtes en l’honneur du saint patron de la ville. Document exploitable : La Charte

‘Alî. Le souverain siège alors à Bagdad (ou à Samarra au IXe siècle), dans un palais (dâr alsalâm) où, assis sur un sofa caché par un rideau, il arbore les attributs de l’autorité califale : la baguette, le manteau du prophète, le sabre et le Coran de ‘Uthmân (‘Uthmân est le troisième calife de 644 à 656, qui a organisé la rédaction du Coran de référence pour les sunnites). Il porte un costume noir et un bonnet haut. Le palais est le centre du pouvoir, et le faste de sa cour l’expression de sa puissance

narrateur, et établir la chronologie de ses derniers moments. Le « dernier jour » du condamné au sens strict débute à six heures. Trois quarts d’heure après, c’est la visite du prêtre puis, vers sept heures et demie, le transfert du condamné au Palais de Justice qui dure environ une heure. Dans la matinée, le narrateur rencontre le « friauche » et l’aumônier de la Conciergerie. À midi, il prend son repas, rencontre l’architecte de la prison puis un gendarme. Vers une heure et quart, l’aumônier revient

allument eux aussi des incendies dans le but d’entraver l’avancée adverse et abattre des symboles de régimes détestés. Ils incendient alors des bâtiments impériaux comme le Palais des Tuilleries ou encore le Palais de la légion d’Honneur et des bâtiments monarchiques comme l’Arc de triomphe de Louis XIV, le palais de justice, l’hôtel de ville et les remparts de Paris. Ils reprennent progressivement la capitale arrêtant près de 43700 personnes (dont 8730 femmes et enfants environ) et fusillant 10

de célèbres idéalistes comme le romancier Jules Vallès, le peintre Gustave Courbet. Le 16 avril, des élections complémentaires se tiennent (70 % d'abstentions) et douze élus rejoignent le conseil. Neuf commissions sont créées : finances, armée, justice, police, travail, industrie, services publics, enseignement, relations extérieures. Le 21 avril, le Conseil nomme un délégué pour chacune de ces commissions. La Commune va administrer Paris jusqu'au 20 mai, et en très peu de temps, de nombreuses

échelle inconnus autrefois, donne à l'éclectisme une unité stylistique qui, a priori, semblerait devoir lui manquer. Quel que soit son style, la gare, l'opéra, le pavillon d'exposition ou l'hôtel de ville ne saurait être confondu avec l'église, le palais, ou l'université. L'originalité des programmes, leur spécialité affirmée dans un art urbain grandiose (pensons au Paris de Napoléon ou à la Vienne de François-Joseph) expliquent le goût de la diversité et, dans certains cas, celui de l'amalgame