Palais impérial de Rome

Léon III, pape Léon, fils d'Asuppius, né en 750 à Rome, fut élevé dès son enfance dans les dépendances de l'Eglise patriarcale de Latran, et formé à toutes les sciences divines et ecclésiastiques. D'abord moine de saint Benoit, il fut fait cardinal-prêtre de Sainte-Suzanne. Bien que n'étant pas noble et malgré l’opposition de la famille de son prédécesseur, Adrien I, et une vie personnelle critiquable, il accéda au trône pontifical : élu le 26-12-795, il fut consacré le 27. Il utilisa les

romain avaient l’habitude de se représenter comme des statues. (Marc-Aurèle) Celles-ci sont à l’origine des difficultés rencontrés par les chrétiens car apporta des tensions et fit des martyres car ils refusaient de faire des cultes aux dieux et impériaux. En outre l’empereur est présent par son image dans les tribunaux où l’on rendait justice en son nom = Enjeu politique et religieux. Les penseurs chrétiens ont asssocié les images aux idolâtres pendant longtemps. Les idoles antiques sont surtout

Antonin le Pieux Antonin le Pieux, Titus Aurelius Fulvus Boionius Antoninus est un Empereur romain de 138 à 161 ap. J.-C. (891-914 de la fondation de Rome). Il naquit le 19 septembre 86 à Lanuvium, petite ville de la campagne romaine, à dix-neuf milles de Rome, sur la voie Appia. La famille à laquelle il appartenait, une des branches de la grande gens Aurelia, était originaire de Nemausus (Nîmes), dans la Gaule narbonaise. L'enfance et la première jeunesse d'Antonin se passèrent dans une autre

Maximien (250-310), l'un de ses généraux, qu'il nomme ensuite césar en 286. Il met ensuite en place la tétrarchie en 293, un collège impérial composé de quatre princes, Dioclétien lui-même et Maximien en augustes ainsi que Galère (250-311) et Constance I° Chlore (250306), leur césars respectifs. La première tétrarchie est une réussite. Tétrarques provenant du palais impérial de Constantinople. Angle de la basilique Saint-Marc, place SaintMarc, Venise. Porphyre, hauteur : 1,30 m. Début du IVe siècle.

qui avait totale confiance en lui ; de ce fait il jouait un rôle dans l'empire Carolingien , il a effectué plusieurs missions concernant la construction de certains édifices voulu par Charlemagne ( palais impérial par exemple ) , il était chargé de certaines missions diplomatique comme celle d'aller à Rome prévenir le pape du projet de séparation de l'empire entre les trois fils de Charlemagne . Eginhard cherche à montrer à travers son œuvre , la puissance de l'empire de Charlemagne et notamment l'unification

Chrétiens refusèrent de prendre part à la vie politique, les Chrétiens refusèrent d’exercer des fonctions administratives, judiciaires, militaires, car ses fonctions impliquaient de prêter un serment de fidélité à l’empereur et aux Dieux protecteurs de Rome. Les Chrétiens furent persécutés au IIIè siècle, mais malgré les répressions, la conversion a continué. La collaboration entre l’église et l’état se renforce autour d’une même finalité, le bien de l’homme. En principe, il existe une collaboration

s'étaient installés en Italie du nord et les romains les considéraient comme dangereux car ils avaient attaqués, incendiés et pillés la ville en 390 av. J.-C. Les Romains vont donc commencer à soumettre les Celtes. A partir du IIIe siècle avant J.-C., Rome veut s'agrandir et commence à mener une politique d'extension territoriale. Les Romains passent les Alpes pour aller soumettre les Gaulois qui sont installés de l'autre côté. Les Romains s'installent dans le sud de la Gaule et cette partie du territoire

simplicité. Son fils Titus, qui l'accompagnait, avait le commandement d'une légion. Jérusalem iut sauvée momentanément par la mort de Néron, survenue le 9 juin 63, et par les sanglants désordres qui la suivirent. La seule année 69 vit trois empereurs à Rome, Galba, Othon et Yitellius. Le 3 juillet, l'armée de Vespasien le proclama empereur ; le 20 décembre, la mort de Vitellius assurait la possession de l'empire au chef des légions romaines en Orient. Pendant la guerre civile, il s'était établi en Egypte

arrive à Rome en 61, où se trouve déja une communauté chrétienne D'après les sources païennes, en 49, d'après l'historien Suétone, il y a eu des troubles dans la communauté juive, dus aux échos des débuts de la civilisation chrétienne à Rome. Les juifs se battent entre eux (certains adeptes de Jésus, d'autres non) L'Empereur Claude règle la situation en expulsant les juifs (chrétiens ou non) Tacite indique que Néron, pour détourner le mécontentement populaire après l'incendie de Rome, en rejette

est tout d'abord mousse pendant cinq ans, puis, de retour à Paris, il devient l'élève de Jean Bardin, qu'il accompagne en Italie, ainsi que de Nicolas-Bernard Lépicié et Joseph-Marie Vien. Son Alexandre et Diogène lui vaut le Prix de Rome en 1776. Il séjourne au Palais Mancini en compagnie de Jacques-Louis David et de Pierre Peyron, puis il est élu membre de l'Académie des Beaux-Arts en 1782. Il multiplie les sujets antiques, puis se passionne pour la Révolution et peint pour le Salon de 1795 La Liberté