Palais impérial de Rome

doctrine stoïcienne à Rome, puis dut émigrer en Épire, à Nicopolis, où il attira de très nombreux disciples, en exprimant par sa parole un véritable art de vivre. Un de ses disciples, Arrien de Nicomédie, recueillit son enseignement, et le publia en huit livres, les Entretiens (dont quatre seulement nous sont parvenus), auxquels il faut ajouter le Manuel. Originaire d'Espagne, Marc-Aurèle est adopté par l'Empereur Hadrien puis par son héritier Antonin. Elevé au palais impérial, il apprend tant l'exercice

Victoires de l’empereur Aurélien vs Alamans, Vandales, Goths. Fortifie Rome et reprend contrôle des régions (Orient + Gaule). Attaques alamandes et franques ne cessent pas, mais ne sont pas une réelle menace pour l’Empire. Règne de Dioclétien (285-305) = stabilité. => réformes : dyarchie en 286 avec Maximilien, puis tétrarchie en 293 avec Constance Chlore et Galère : unité pol. demeure. Décisions ne sont plus centralisées (Rome) mais dép. des tétrarques. Début IV°s : Constantin (fils de Constance

constituant un centre économique et politique. La cité de Rome apparaît environ au 7e siècle avant J-C. Lors du 4e siècle avant J-C, les Celtes s’installent au Nord de l’Italie. Les confrontations avec les Romains poussent ces derniers à s’intéresser aux Celtes et à essayer de mieux les connaître. Ils distinguent deux Gaules : la Gaule Transalpine et la Gaule Cisalpine. Au 3e siècle avant J-C, Rome est maîtresse de l’Italie. Rome s’attaque aux Celtes de la Gaule Cisalpine. En un siècle, ces

s'appuie sur le droit romain Rome, Athènes, Jérusalem→ mère patrie Rome s'est enrichie de la pensée grecque Le christianisme est née dans le cadre de l'empire romain CHAP1: Comment est né le droit à Rome et les créateurs du droit? CHAP2: Emancipation du droit QU'EST-CE QUE LA JUSTICE? LE DROIT? CHAPITRE 1 Source du droit à Rome? Source de ce droit? SECTION PRELIMINAIRE→Chrono La civilisation romaine s'étend sur + de 1000ans Création Rome: 753 avt JC et s'étend jusqu'en

il avait apporté le culte avec lui de Syrie, et auquel il éleva un temple dans Rome à l’endroit même où l’on voyait auparavant la chapelle de Pluton. Enfin, à son avènement au trône, il se fit appeler Antonin, et il fut le dernier empereur de ce nom. Il. Il fut tellement dévoué à Semiamira sa mère, qu’il ne fit rien dans la république sans la consulter, tandis qu’elle, vivant en courtisane, s’abandonnait dans le palais à toutes sortes de désordres. Aussi ses rapports connus avec Antonin Caracallus

Émission « Tout s'explique, RTL TVI Belgique » consacré à La Rome antique Transcription du contenu de l'émission L'émission est consacrée aux monuments phares de la ville de Rome, datant de plus de 2000 ans. La question que l'on se pose est la suivante : comment les Romains sont-ils parvenus à de telles prouesses techniques ? A. Le Colisée Symbole de la ville de Rome, le Colisée est le lieu où avaient lieu les combats de gladiateurs, les spectacles de lutte et de mort. Il s'agit du plus grand

reconnu par l'ensemble du corps social comme règle obligatoire ou suivi d'effet de droit constitue une source de droit (ex. droit commercial) 4) la doctrine: construction intellectuelles et savantes par les juristes qui pensent le droit. Au temps de Rome, ces quatre sources du droits existaient déjà. ➜ C'est à l'époque moderne que ces sources se sont modifiées pour devenir se qu'elles sont de nos jours. En Grande-Bretagne et en Irlande, la place et l'ordre de ses sources varient: -1) Jurisprudence

parmi ces cultes celui du culte Impérial. L’Empereur est un humain comme un autre, à sa mort, il est divinisé ce qui réunit l’Empire autour d’un culte. Il y a aussi les cultes venus d’Orient qui arrivent et provoquent des mélanges. Chaque ville même a ses spécificités religieuses. Cela reflète les identités locales. Les chrétiens posent problèmes. Ils sont monothéistes, et ils ne veulent pas accepter l’existence d’autres dieux et donc ne se plient pas au culte impérial. Ils sont persécutés. Au début

d'originalité apparaît au point de vue des sources du droit. Une nouveauté dénote de l'expérience romaine : la pluralité absolue des sources du droit. Les sources au M-A sont plus nombreuses, diverses, parfois plus contradictoires, plus fragmentées qu'à Rome. Cette pluralité apparaît du point de vue des sources traditionnelles, (coutume, jurisprudence, science juridique, loi...) Cette multiplicité apparaissait avant, ce qui est nouveau c'est désormais coexistent également des sources du droit dont

le grand humaniste Lorenzo Valla (1407-1457). Lorenzo Valla étudia le latin et le grec à Rome sous la direction des professeurs Leonardo Bruni et Giovanni Aurispa, puis la rhétorique et la philosophie à l'université de Padoue. Tenté par la carrière diplomatique, il dut cependant se résoudre, après deux échecs successifs auprès du Saint-Siège (1428, 1431), à enseigner dans les universités de Pavie, Naples et Rome. Ses leçons de rhétorique à Pavie, où il critiquait la corruption du latin du célèbre juriste