Palimpseste

parties et il a fait 2. Dans ce livre, il y a beaucoup d´annotations à la marge, à propos de son écriture. Pour lui, les dialogues sont très importants. La chartreuse de Parme (1839) écrite en 52 jours avec 56 ans. Il a fait aussi la technique du palimpseste. C´est une chronique de la famille Farnèse. Le futur pape c´est Alexandre Farnèse. Ce futur pape est amoureux de Clélia. On raconte l´histoire par épisodes. Ouvrage sur laquelle Balzac a écrit un article. Chronologie de la composition On pense

parricide, il retire ses sandales. Cet acte nous rappelle le suicide d’Empédocle qui se jette dans le volcan ; Pierre-Marc de Biasi indique que ce conte symbolise une sorte de mélange de l’Occident de l’Orient. Pierre-Marc de Biasi a aussi écrit « Le Palimpseste hagiographique, l'appropriation ludique des sources édifiantes dans la rédaction de La Légende de saint Julien l'Hospitalier »117. Bien que Flaubert ait fait apparaître, dans ses brouillons, le démon qui se 114 Ibid., p. 27. Benjamin F. Bart

espèces doivent, au même titre, être considérées comme fondamentalement innovantes. Les progrès de la recherche scientifique semblent sur ce point donner raison aux analyses de Bergson. L’anatomie d’un être vivant peut, en effet, être lue comme un palimpseste. Elles constituent un véritable catalogue des innovations qui se sont sédimentées au cours de l’évolution de la vie. Ainsi le corps humain est il un patchwork d’innovations opérées au cours des millions d’années d’évolution. La vie est donc inventive

des juristes. Les juristes sont des théoriciens et praticiens et se forment chez un patron. Veteres, Gaius et le jus respondendi. Veteres = commentateurs Gaius = auteur d'institutes (manuels de Droit à l'époque) on a trouvé à la fin du XIXème un palimpseste (ouvrage réutilisé plusieurs fois) avec le texte de Gaius complet. jus respondendi = donne autorité à certains juristes. Ils ont le droit de donner des consultations officielles. C'est une haute distinction, pas plus de 30 dans le haut empire. Le

l’amour : « Léchez-vous les uns les autres » (p. 89). c) Les références modernes parodies Quelques citations parodiques appartiennent à la littérature et relèvent de l’intertextualité au sens strict telle que la définit Gérard Genette dans Palimpsestes, non hypertextualité (avec un texte-source comme la Bible, avec les allusions à la Genèse, au Déluge, à Moïse et à la terre promise, au Sauveur et à l’Apocalypse), non architextualité avec un texte-matrice générique (comme la tragédie Œdipe roi

d’en retrouver des traces, parfois disséminées inconsciemment par l’auteur. On comprend dès lors que la parodie, le pastiche, l’allusion participent de l’intertexte. - Gérard Genette définira ensuite l’intertextualité de façon plus large. Dans Palimpseste (Le Seuil), il nomme transtextualité "tout ce qui met [un texte] en relation, manifeste ou secrète, avec d’autres textes". La transtextualité inclut quatre types de relations : • L’architextualité : la relation qu’un texte entretient avec la catégorie

entre ces deux pôles, des œuvres nécessitant une forte collaboration mentale, cette fois, du lecteur, de l'auditeur ou du spectateur, comme celles qui se rattachent aux courants baroque et symboliste (avec leurs techniques comme l'anamorphose, le palimpseste et, précisément, le symbole) (voir articles sur ces procédés). Barthes, se référant nommément à Eco dans le paragraphe «La langue plurielle»(note, p.50), s'emploie à démontrer la plurisignification de toute œuvre d'art, y compris celles où «le discours

paysage, laissant sans discontinuer des empreintes, perpétuellement remaniées et transformées...). 4. M. Conan, introduction à son édition de W. Gilpin, Trois essais sur le beau pittoresque, Paris, 1982. Paysages 13 Le paysage se révèle comme un palimpseste, sur lequel les acteurs sociaux de diverses époques n’ont cessé d’apposer leur marque, tout en héritant des cadres formels antérieurs. Aussi faut-il reprendre à la base les rapports entre la culture du paysage et l’état – physique – des lieux

deux pôles, l’un n’est toujours pas le contraire de l’autre car y entrent des 38 Defays, J.- M., Rosier, L. : Approches du discours comique, Pierre Mardaga, Hayen, 1999, p. 16 39 Genette, G. : Palimpsestes. La littérature au second degré, Seuil, coll. «Points», Paris, 1982, p. 565 33 nuances, des tonalités, des variétés, des glissements du sens, du contexte, des différents éléments, etc. Et il ne faut pas oublier de s’efforcer de mettre tous ces

de comportements » (Clément, 2004 : 10). Plus la diversité urbaine est grande, plus les choix offerts aux usagers et, conséquemment, leurs comportements responsables sont grands. « Tout fragment d’espace anthropisés peut être considéré comme un palimpseste sur lequel se gravent et se superposent les grandes visions du monde. » (Clément, 2008 : 25) L’urbanisme et l’architecture durables tout comme la biodiversité, mise sur la diversité urbaine (figure 33). Comme le soutient Beatley (2000), les concepts