Panarabisme

Regroupe les pays indépendants du continent Africain son objectif étant de réaliser l’union politique de l’Afrique et donc son indépendance tout en respectant ses minorités raciales et religieuses et en favorisant la solidarité entre les peuples. Panarabisme : Consiste à une volonté d’unifier politiquement et culturellement le monde arabe car on considère qu’ils forment une seule nation, du fait de leur langue et de leur culture commune. Se développe dans les années 60 et regroupe des pays comme la

c a dire durant un siècle la France a joué entre les maghrébins et le monde le rôle d’une barrière. Au sens où elle les empêchait d’accéder au monde et d’exercer un travail d’autocritique. CE DERNIER a été délaissé après les indépendances, le panarabisme, le socialisme mediterannéen puis l’islamisme. Actuellement, nous devons nous posé la question suivant : quelle image se fait la société algérienne de cette coopération et d’elle-même ? les premières réponses données on été maquillé d’aspect économique

Tentative du retour au nationalisme. Égypte = nationaliste avec Nasser  Provoque crise de 1956, crise de Suez = nationalisation du canal.  Réaction de France, GB, Israël = EU, URSS condamnent = Egypte vainqueur. Nasser = leadeur du monde arabe = Panarabisme (volonté de rassembler tous les arabes). 1960 ça échoue car Guerre Froide (GF), Arabie Saoudite, Iran, Israël = EU. Syrie, Irak = URSS. EU soutient Israël. URSS soutient Palestiniens. = nationalisme en échec = islamisme gagne. B. Un espace

fait régner la terreur au sein de la population musulmane et s’impose comme seule force d’indépendance nationale. Il reçoit le soutien militaire, financier et logistique de nombreux pays arabes. Le Maroc et la Tunisie accueillent, au nom du panarabisme, des camps de l’ALN, l’Egypte fournit armes et capitaux. De leur coté les intellectuels algériens abandonnent peu à peu des positions modérées pour s’engager dans des prises de positions plus dures. De proche en proche la rébellion s’étend à

1er juillet : Indépendance de l’Algérie è Exil des pieds-noirs, massacres contre les européens et les harkis en Algérie 1969 Le Colonel Muammar Kadhafi prend le pouvoir en Libye. A la mort de Nasser (1970), il s’impose comme un des leaders du panarabisme (avec Saddam Hussein en Irak et Hafez el-Assad en Syrie). Dictature panarabe et socialiste puis favorable à l’islamisme et soutien du terrorisme international et depuis peu panafricain et fréquentable ! 1970 Proclamation de l’indépendance

l’URSS » dans l’internationalisation de ce conflit. A ce déclin est corrélée la naissance du panarabisme, qui prend du relief pendant la crise de Suez. En effet, le nassérisme (discours d’indépendance et d’émancipation) prend une tournure plus générale, et donne un sens nouveau à l’opposition aux nations occidentales. Le soutien des pays arabes à la nationalisation est immense et général. Ce panarabisme va ancrer l’état d’Israël dans une représentation particulière de colonie occidentale implantée

DISSERTATION SUR LA LAÏCITÉ [Introduction] [Nationalisme] [Religion] [Pétrole et eau] [Panarabisme] [Sommaire du site Pédagogique] [Sommaire général] [Droits d’auteur] [Contact] Niveau Terminale générale ou S.T.T. Sujet : « En quoi la diffusion de l'Islam a-t-elle ranimé le débat sur la laïcité en France? » 1) Bien comprendre la question et poser les limites du sujet Tous les mots du sujet sont importants : Islam : il faut

Moyen-Orient ? Il faut pour cela revenir au parcours et aux idées du père de l’auteur. Celles-ci sont d’ailleurs en évolution pendant toute la période couverte par les livres (1978-1992) : Deux constantes : − Le nationalisme arabe, ainsi que le panarabisme, incarné par des régimes laïcs comme le parti Baas au pouvoir en Syrie (de 1963 à nos jours) et en Irak (de 1968 à 2003). − L’antisionisme, l’antisémitisme, l’anti-américanisme, l’opposition à l’Iran, d’abord pour des raisons nationalistes et

« évolués ») dans la formation de mouvements nationalistes réformateurs ou indépendantistes : Ferhat Abbas et Messali Hadj en Algérie, Bourguiba en Tunisie, Hô Chi Minh en Indochine. Développement du nationalisme sur une base ethnique ou une culture commune : panarabisme et islam au Maghreb et sur un modèle idéologique : communisme en Indochine. 3- Les hésitations de la France Politique d’ouverture et répression Projets timides de réformes et aveuglement des colons : projet Blum-Viollette en 1936. Tournant

voix. En 2005 : Les troupes syriennes se retirent du Liban. II/ Contexte Institutionnelles et politiques Le pouvoir syrien est fondé sur deux piliers : - Le régime baasiste dont l’idéologie était originellement le socialisme et le panarabisme. Le partie Baas est retrouvé dans plusieurs pays. - Les liens entre membres de la communauté alaouite. Tout les ministres d’importance, les responsables militaires d’importance, les responsables de services de renseignements etc… sont alaouites