Pangloss Parodie Du Discours Philosophique

parties. Dans la première, les héros découvrent un nègre mutilé et Candide s’interroge sur les raisons de son état. Dans la seconde, l’esclave fait un discours, sur son origine, puis sur l’illusion sur laquelle a reposé sa vie. Dans la troisième partie du texte, Candide reprend la parole et se révolte contre Pangloss et son optimisme. Le discours du nègre est donc entouré par deux interventions de Candide. Cette structure est celle d’une prise de conscience du héros, plus nette qu’au début du roman

remises en cause des bases de la société et, par ailleurs, la naissance d’une sensibilité que l’on qualifiera postérieurement de préromantique. La littérature d'idées est illustrée notamment par Montesquieu (Lettres persanes (1721), Voltaire (romans philosophiques comme Zadig, 1747 ou Candide,1759), Diderot ou Rousseau que l'on découvre aussi comme romanciers aux côtés de Prévost, Bernardin de Saint-Pierre, Laclos ou Sade alors que le théâtre retient en particulier Marivaux et Beaumarchais. Contexte historique

le spectacle incongru des filles toutes nues poursuivies par des singes qui leur mordent les fesses. A- La parodie 1) Décalage repose entre ce qui est attendu : le chevalier secourant les pures jeunes filles et la chute : les agresseurs sont en fait les amants et les pures jeunes filles sont perverses. 2) Décalage absurde dans le discours de Candide et dans le récit entre ce qui relève de la civilisation et de l’amour romanesque (roman d’aventures) et

(phrase précédant juste l’extrait), lorsque, aux abords de la ville, ils aperçoivent un esclave noir dont l’état pitoyable les ramène brusquement à la réalité. Le texte se compose de trois parties : 1) la conversation entre Candide et l’esclave 2) le discours de l’esclave 3) la révolte de Candide 1) le dialogue avec le noir Le court tableau dressé par l’auteur au début de la rencontre jure de manière saisissante avec le bonheur attendu par Cacambo ; très sobre, il se concentre sur les détails les

hérite de ses ancêtres). Le dernier personnage évoqué est Pangloss. Il a un nom (comparé aux autres personnages anonymes moins importants) d’origine grecque qui signifie : avoir toujours quelque chose à dire sur tout. C’est le précepteur (cela renseigne sur le niveau social). L’auteur fait de lui une longue et élogieuse description en apparence. C’est un personnage bavard, vaniteux, doctoral. Il se perd dans ses ratiocinations (long discours ennuyeux). Tout le monde l’écoute comme si tout ce qu’il

« beautéu, parure, air brillant » => peu de detail, regle de bienséance lien entre le verbe danser et arrivé du duc de Nemours, la danse encadre son arrive => « comme elle dansait, elle s’acheva de danser », pas curieuse de son arrivée c. Le discours des personnages Rencontre silencieuse, ils ne s’adressent pas la parole Antithèse « je n’ai pas d’incertitude, je ne devine pas bien » => opposition entre les deux, Nemours connaît Mme de C alors qu’elle ne le connaît pas. => bienséance

fameux 'Candide', ont influencé les Lumières et restent encore aujourd'hui un modèle d'humanisme. Mort en 1778, il est porté en 1791, après la Révolution, au Panthéon. II Œuvres Oeuvres philosophiques:      Lettres philosophiques (1734)      Traité sur la tolérance (1763)     Dictionnaire philosophique (1764) Oeuvres historiques:       La Henriade (1728)       L'histoire de Charles X11 (1731)       Le siècle de Louis X1V (1751)       Essai sur les moeurs (1741) Contes:       Zadig (1747) 

lecteur est le spectateur de l’évolution du caractère et de la réflexion de Candide. Tout au long de ce roman, qui est en réalitéun conte philosophique, Voltaire critique implicitement l’optimisme et la Religion et ses représentants. En effet, le lecteur attentif remarque que Voltaire créé un certain affrontement entre l’Optimisme, qui est personnifié par Pangloss, et le Pessimisme, qui est personnifié par Martin. L’un ne pouvant pas prévaloir l’autre. Incipit : - satire de la noblesse

A) Un conte philosophique B) Les procédés de l’ironie C) Un récit de voyage II/- Portée critique du texte A) La critique de la théorie de Leibniz B) Dénonciation des maux de la société 1) L’aristocratie 2) L’église 3) La guerre 4) l’esclavage Conclusion Introduction En histoire comme en littérature, on identifie le siècle des lumières au XVIIIème siècle. L'âge des Lumières c’est l’âge du triomphe de l'esprit philosophique et des conquêtes

illustré dans le genre du conte philosophique, auquel il a su donner ses lettres de noblesse. C’est d’ailleurs en 1759, en réaction contre les philosophies optimistes de l’Allemand Leibniz qu’il choisit de publier Candide. Dans ce conte philosophique précisément, Voltaire met en scène le périple du héros éponyme, qui, chassé du paradis de Thunder-Ten-Tronckh va à la découverte du vaste monde où il constate que, contrairement à ce que lui a enseigné son maitre à penser Pangloss, rien n’est pour le mieux