Pape

dans son recrutement, dans son pouvoir et dans les conditions de son exercice. La Constitution ne peut être promulguée sans la sanction royale et même si Louis XVI fait connaître dès le 22 juillet qu'il accepte le décret, il préfère attendre l'avis du Pape sur le sujet, un avis qui ne viendra pas, et le roi sanctionne et promulgue finalement la Constitution civile du clergé le 24 août 1790. Jusqu'ici, la Constitution civile du clergé n'avait pas créée trop de protestations mais dès la fin de l'été 1790

unitaire et hiérarchisée : Le pape n’était que l’évêque de Rome pendant tout le Haut Moyen-Âge. Il disposait d’une proéminence sur les autres évêques, mais elle était surtout honorifique, symbolique, sans contenu politique réel. L’un des principaux effets de la Réforme grégorienne a précisément été de transformé l’Eglise une véritable institution, avec une division beaucoup plus stricte entre les clercs et les laïcs (met fin au nicolaïsme et à la simonie). Le pape s’impose comme le chef incontestable

Bellay découvrit la culture antique. Quand en 1553 le cardinal Jean du Bellay, un cousin de son père, l’amène à la cour du Pape, à Rome, Le jeune voyageur espère être plongé au cœur de la culture antique. Cependant il est déçu par la capitale italienne et écrit le recueil des Regrets qui sera publié en 1558. Dans le sonnet 150 de ce recueil Du Bellay critique la cour du pape, il se moque de l’hypocrisie et de la bêtise de cette cour qui imite s’en réfléchir son maitre. Dans un premier temps nous

l'auctoritas tout comme les autres empereurs de Rome. En 1202, le pape Innocent III (1160/1216) adopte une déclaration « Le roi de France ne reconnaît absolument pas de supérieur au tem­porel ». Il distingue le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel, le pape appuie le roi de France. Tous ces arguments font que le roi de France peut se présenter comme indépendant de l'empereur du Saint Empire romain germanique. A la suite de cette déclaration du pape, les rois de France, au 13ème siècle arrivent à ruiner toute

la bible dans sa langue en allemand et a pointé en 95 points (thèses) les contradictions entre les écritures saintes et le comportement de l’Eglise catholique. Il en fait un courrier au pape qui demande officiellement de se réformer en regard à ces contradictions avec l’espoir d’un changement interne. Le pape l’excommunie. Jean Calvin soutient la même thèse que Luther et diffusera les idées grâce à ses écrits. Les causes de la Réforme sont la remise en question de plus en plus répandue grâce

réunis en conclave, élisent chaque nouveau pape. La chapelle doit son nom de « sixtine » au pape Sixte IV, qui la fit bâtir de 1477 à 1483. Elle doit sa célébrité au fait que sa décoration a été réalisée par les plus grands artistes de la Renaissance : Michel-Ange, Le Pérugin, Sandro Botticelli, Domenico Ghirlandaio, Cosimo Rosselli, Pinturicchio, notamment. La voûte La décoration du plafond de la chapelle Sixtine fut commandée par le pape Jules II suite à des dégâts engendrés par la

prononcée par Olympio: « Les dogmes et les pratiques sont des lunettes qui font voir l’étoile aux vues courtes. Moi je vois Dieu à l’œil nu ». Son anticléricalisme transparaît dans ses écrits comme Religions et religion[143], La fin de Satan, Dieu, Le pape, Torquemada, ainsi que dans son adhésion à des mouvements anticléricaux[144]. Victor Hugo reste cependant profondément croyant, il croit en un Dieu souffrant et compatissant[145], en un Dieu force infinie créatrice de l'univers[142], et à l'immortalité

18 avril 1480 à Subiaco et meurt le 24 juin 1519 à Ferrare. Elle est la fille de Rodrigo Borgia, cardinal espagnol qui deviendra le pape Alexandre VI et de Vannozza dei Cattanei, une aristocrate romaine. Elle a trois frères : César Borgia, Giovanni Borgia et Gioffre Borgia. Lucrèce Borgia : une beauté au service des ambitions politiques Lorsque Rodrigo devient pape Alexandre VI, il choisit Giovanni Sforza comme époux pour sa fille Lucrèce, à peine âgée de treize ans, dans le but d’établir une

Bénédiction est l'une des plus vastes maisons de l'ordre des Chartreux en Europe avec son église, ses trois cloîtres, ses fresques, ses quarante cellules de moines et son jardin. Elle fut fondée au XIVe siècle par le pape Innocent VI dont le mausolée s'élève dans l'église. Le Pape Innocent VI, du temps où il était cardinal, possédait à Villeneuve lès Avignon, un hôtel particulier ainsi que des terres. Après son élection à la Papauté en 1352, il en fit don à l'Ordre des Chartreux et fit entreprendre

DE JUSTINIEN SECTION I : lES CIRCONSTANCES DE CETTE REDECOUVERTE Ce sont des circonstances prticulieres car durant tt les haut MA le drt e Justinien est résté presque totalt ignoré des occidentaux; Le corpus juris civilis avait été envoyé au pape vigile en 554/555 a la reprise de l'italie sur les goths. Mais cette compil n'avat eu que peu d'effet. On avait utilisé un peu en italie le code et les institutes. Mais en dehors ils sont totalt ignorés,on ne connit du drt de justinien que les novelles