Pape

médiévale ? I. L'ORGANISATION DU MONDE CHRÉTIEN | a) Une chrétienté divisée Le monde chrétien est divisé en 2 parties : Chrétienté latine, centrée sur Rome (Pape) Chrétienté grecque, centrée sur Constantinople (Patriarche) La division entre chrétienté latine et Grecque date de 1054 : Schisme (le Pape et le Patriarche s'excommunient mutuellement). Cette division date surtout de 1204 : 4ème croisade (c'est une croisade détournée, plutôt de combattre les musulmans, les chrétiens

lavage ou de repassage, il est important de bien lire les étiquettes. ATEMBA AMISI 5ème Littéraire DEVOIR D’HISTOIRE L’organisation de l’église chrétienne catholique est pyramidale ! Le pape est élu par les cardinaux réunis en conclave, quelques semaines après le décès de son prédécesseur. Le PAPE dirige les CARDINAUX qui le conseillent et l’élisent. on distingue : le clergé régulier, c'est-à-dire soumis à une règle monastique : abbé, moines (convers et profès), chanoines réguliers ;

appelé paroisse. Après le 2ème siècle, les évêques s’officient dans les cathédrales. La cathédrale est l’église la plus représentative du diocèse. C’est aussi la plus grande et la plus belle. Les évêques ne dépendent plus du pouvoir politique. C’est le pape qui donne l’investiture canonique. Le clergé séculier, c’est aussi celui qui s’occupe des baptêmes, des mariages, des enterrements… B. Le clergé régulier C’est celui qui vit selon une règle monastique. C’est donc l’ensemble des moines et des moniales

Quasimodo, le bossu de Notre Dame L’action se passe le 6 janvier 1482, jour des Rois et de la fête des Fous ; le peuple de Paris va accorder le titre de pape des fous à l’homme qui fera la plus belle grimace : les candidats, qui passent leur tête à travers un cercle de pierre d’une petite chapelle, rivalisent de laideur. Noël ! Noël ! Noël ! criait le peuple de toutes parts. C’était une merveilleuse grimace, en effet, que celle qui rayonnait en

mesure où il possède des pouvoirs juridictionnels dans les questions ecclésiastiques, il n’est pas ordonné sacramentellement mais il n’en est pas moins à la tête de l’Église, conçu comme un corps ecclésiastique. Justinien acceptait certes la primauté du Pape et accordait la seconde place au patriarche de Constantinople, mais si l’empereur est couronné par le patriarche, ce dernier n’agit que comme représentant du peuple romain et ce ne fut que graduellement que le couronnement pris un caractère plus ecclésiastique

avant tout germanique. Ce sont les rois de Germanie qui vont s’y succéder. A partir du 10ème siècle, qui va détenir le titre de pouvoir universel ? Le pape ? L’empereur ? Les deux ? Le pape se reconnait comme le seul pouvant le faire car il est le représentant de dieu. L’empereur se dit un héritier des carolingiens. Concernant les deux : le pape n’aurait que le pouvoir spirituel sur tout les baptisés (donc sur l’empereur lui-même) ; et l’empereur aurait une prédominance réelle sur les affaires

politique et religieux « c’est leur affaire ; de quoi vous mêlez-vous ? ». Le roi et le pape ont chacun beaucoup de pouvoir, il y a donc une concurrence entre les deux puisque chacun veut le pouvoir absolu sur le pays. Afin d’accentuer sa critique, Voltaire utilise un vocabulaire péjoratif lorsqu’il parle du roi et du pape « griefs, pathétique, fugitive, les dragons, trompé, ennemi,.. ». De plus, le roi et le pape sont toujours associés au terme « maître » qui ici, a une connotation particulièrement

l'école palatine à Aix-la-Chapelle. La lettre de Alcuin montre à Charlemagne qu’il est au sommet de l’Europe. En effet, selon Alcuin 3 personnes sont normalement au sommet de la hiérarchie du monde : le Pape (Léon III), l’empereur romain d’orient (Constantin VI) et Le Roi des Francs (Charlemagne). Mais le Pape et l’empereur romain d’orient sont affaiblies par rapport à Charlemagne. En effet, Léon III a subi des attaques en 799 qui le mettront en danger, il a fallu que Charlemagne intervienne afin de rétablir

chrétienté entre le XI et le XIII siècle ? _ La chrétienté est en expansion territoriale entre le XI et le XIII siècle. En effet, plusieurs régions deviennent ou redeviennent catholique dans cette période. Des croisades ont lieu dès l’appel du pape Urbain II en 1095. Evangélisation: désigne au sens propre la diffusion de l’Evangile. L’évangélisation précède la conversion, qui précède elle-même la conversion c’est-à-dire l’adoption en profondeur des savoirs, des dogmes et des normes définies

L’enseignement de ce droit va quitter Bologne suite à des troubles militaires, pour s’installer à l’université d’Orléans, car Paris était protégé par la Super Speculam. En 1302 Philippe Le Bel s’oppose au pape Boniface VIII et tente de le tuer par l’intermédiaire de Guillaume de Nogaret. Bien qu’il échoua, le pape mourut 1 mois plus tard, et les papes suivants furent déplacés à Avignon sous la surveillance du roi de France, c’est ainsi que nous pouvons nous poser la question : Comment Philippe IV procède-t-il