Papinien

sévérité suffit dit Sénèque à Néron dans son oeuvre . Il est avant tout un philosophe . B) Les jurisconsultes impériaux . C'est jurisconsultes connaissent le droit romain, et deviennent les favoris du régime . Il y a Paul préfet du prétoire, Papinien, Gaius qui laissent des écrits pour nous laisser des idées politiques . C'est auteurs distinguent le droit naturel et le droit des gens, ils dégagent des règles de droit naturelles qui s'appliquent quelque soit le régime politique . Le droit des

poursuivre ces mêmes mouvements en effet en 426, l'empereur Théodose II qui a deux titres , il fait voter la loi des citations en 426, cette loi décide de consacrer 5 auteurs de la jurisprudence classique, il s'agit de Gaius , Paul, Modestin, Ulpien, Papinien, 5 juris consultes , elle va encore plus loin, elle décide parmi ce s5 opinions quand l'un des auteurs expriment une opinion majoritaire, cette opinion s'impose aux juges qui n'a plus le pouvoir d'interpréter le droit dans ce cas, nous avons la un

les principales opinions des jurisconsultes qui étaient à l’origine de la progression, réflexion, place particulière du droit. Il privilégiait cinq grands noms avec leurs opinions : Gaius Un préfet du prétoire : Paul Un préfet du prétoire : Ulpien Papinien Modestin Il faut distinguer ces simples compilations qui consistent à ordonner une matière passablement désordonnée, des codifications qui consistent en une refondation du droit. C’est paradoxalement avec la chute de l’empire romain d’Occident

Valentinien III en 426 met en place la loi des citations : 5 jurisconsultes (les plus célèbres) sont sélectionnés : Gaius, Paul, Papinien, Ulpien et Modestin, désormais seuls ces cinq noms peuvent être invoqués devant la justice. S'ils ne sont pas d'accord le juge doit se ranger à l'opinion de la majorité. En cas d'égalité c'est toujours l'avis de Papinien qui prévaut. D'un autre coté la multiplication des constitutions et des lois entraine un véritable chaos législatif et la nécessité

poursuivre ces mêmes mouvements en effet en 426, l'empereur Théodose II qui a deux titres , il fait voter la loi des citations en 426, cette loi décide de consacrer 5 auteurs de la jurisprudence classique, il s'agit de Gaius , Paul, Modestin, Ulpien, Papinien, 5 juris consultes , elle va encore plus loin, elle décide parmi ce s5 opinions quand l'un des auteurs expriment une opinion majoritaire, cette opinion s'impose aux juges qui n'a plus le pouvoir d'interpréter le droit dans ce cas, nous avons la un

invoqué et retenue que les textes ayant étaient étudié, analyser et citer par 5 jurisconsultes considérés comme les meilleurs. Ce sont des jurisconsultes du 2 et 3ème siècle de l’époque de l’apogée. Ils s’appelés Galius, Ulpien, Paul, Molestin et Papinien. Le code théodosien est pris en 429 dans un désir de compiler les lègues et le jus plus toutes les constitutions impériale. Au total il y a seize livres sur le droit privé et pénal par exemple. Ce code est promulgué en Orient et en Occident il

de toutes les décisions impériales, càd les réponses aux questions qui étaient posées à l'empereur. Deuxième ouvrage, le digest qui était formé de plusieurs milliers d'extraits des jurisconsultes les plus célèbres notamment Gaius, Ulpien, Paul et Papinien. Autre ouvrage, les instituts, c'était un manuel assez court destiné à la jeunesse désireuse de connaître les lois. Enfin il y avait des Novelles càd toutes les constitutions de Justinien postérieure à la rédaction de ses compilations. Selon Gaius

plaideurs ne pourront plus invoquer que 5 grands juristes devant les tribunaux : Gaius, Papinien, Paul, Ulpien et Modestin. Il se peut que ces 5 juristes se soient contredits et que deux plaideurs invoquent des opinions divergentes : alors, la loi des citations dit que le juge doit statuer en fonction de l’opinion de la majorité de ces 5 juristes. En cas d’égalité, c’est l’opinion e Papinien qui l’emporte. Si Papinien ne s’est pas prononcé, le juge apprécie alors l’opinion qu’il choisit. Si un plaideur

de droit des 2 capitales (Rome et Constantinople), ainsi qu'Athènes et Beyrouth. 426: loi de Théodose II (dite loi des citations) consacre officiellement l'autorité de 5 gds jurisconsultes disparus depuis près de 2 siècles: Gaius, Paul, Ulpien, Papinien et Modestin, dt l'opinion peut s'imposer aux juges ds certains cas. En donnant ainsi force de loi à l'ancienne jurisprudence, la loi des citations implique: souligne le dépérissement de la doctrine contemporaine rend manifeste la mainmise

est la seule solution formulée, on va dans le sens de la majorité. Décision prise par l’empereur Théodose II. Il a décidé que 5 auteurs avaient une autorité supérieure, PAPINIEN, PAUL, GAÏUS, ULPIEN, MODESTIN. En cas de divergence entre ces 5 auteurs, c’est l’opinion majoritaire qui l’emporte. Le juge était libre uniquement si PAPINIEN ne s’était pas prononcé. 2 ) Méconnaissance du droit en vigueur Provient de l‘inflation législative , impossible d’avoir une connaissance précise de l’ensemble des