Parabole

INTRODUCTION L'apologue est une forme d'argumentation particulière, car elle illustre un message morale par le biais de l'imagination, qui est pratiqué par de nombreux auteurs tel que La Fontaine ( avec ses fables) , Voltaire (contes philosophiques «Candide») , Charles Perrault , Etc... Cette morale est souvent brève et simple et a pour but de toucher toute catégorie de personnes. La morale est cachée sous le récit. L'auteur par le biais de son apologue peut influencer l'opinion ou l'image qu'une

Clement marot I ntroduction : Fils de rhétoriqueur, Marot devient poète de cours et va multiplier les pièces de circonstances (naissance, victoire, évènements de la vie). Prisonnier au châtelet pour avoir « mangé le lard en carême » (1520), Marot en grand danger d’être torturé risque même d’être brûlé. Il appelle au secours de son ami, le poitevin Léon Jamet. Comme en Poitou, Léon se prononçait Lion, notre poète adapte spirituellement à son propre cas la fable du Lion et du Rat de La Fontaine

L'APOLOGUE L'apologue est un court récit à visée argumentative, duquel nous pouvons ou non tirer une morale. "L'apologue vous paraît-il une forme d'argumentation efficace ?", cette question est très intéressante car les avis divergent, d'après quelques personnes l'apologue peut s'avérer persuasif et instructif, peut leur apprendre quelque chose, tandis que pour d'autres il ne possède pas ces caractéristiques. Pour certains, l'apologue est une forme d'argumentation efficace. En effet un apologue

Au 17eme siècle apparait un nouveau genre littéraire, l’apologue ou plus communément appelé « fable ». On retrouve alors Jean de la fontaine comme l’un des plus grand fabulistes de l’époque .l’apologue est en effet un genre novateur de littérature car dans les majorités des œuvres de ce genres les personnages principales ne sont plus des hommes mais des animaux. Nous étudierons dans un premier temps le fait qu’il existe des similitudes entre les animaux et l’homme Et dans un second temps que

Dans la 22 eme fable du livre premier intitulé "Le Chêne et le Roseau" , J. De la Fontaine donne la parole aux deux personnages éponymes pour opposer des types de caractère et donner une leçon de vie au lecteur. Comment l'écrivain procède-t-il pour arriver a ses fins?? I- la situation d'enonciation A- la fable compose une situation en 3 phases selon une gradation dynamique B- 3 personnages interviennent, les 2 personnages éponymes et le vent qui n'a pas les honneurs du titre

Jean Anouilh est un auteur contemporain du Xxème siècle. Il s'est illustré à travers de nombreuses pièces de théâtre dont la plus connue est Antigone, relecture moderne de la pièce de Sophocle. L'oeuvre littéraire de l'auteur comprens également un recueil de fables intitulé La table ronde dont est tiré Le chêne et le roseu qui a été publié en 1946. A travers cette fables, Jean Anouilh met en opposition deux végétaux personnifiés que sont le chêne et le roseau. Il met en lumière la différence

(« la jeune veuve ») en revanche, malgré son aspect vivant et théâtralisé (avec la prise de parole directe de la jeune veuve en fin de fable, entre guillemets, pour animer la démonstration du fabuliste) assume un côté plus sérieux, ne serait-ce que dans le sujet-même de la fable, la mort et le deuil. On notera bien le champ lexical de la mort (« veuve », dès le titre, mais aussi « inconsolable », « âme », « consoler », « morts »). L’aspect grave de la fable se lit également dans la longueur de

Lecture analytique n°1 « Le pouvoir des fables » Jean de la Fontaine I. La tentative de persuasion par la force 1) Situation initiale, cadre spatial et temporel défini - Information où se passe la fable et le temps => indicateurs spatio-temporels « Dans Athènes, autrefois » - Argument d’autorité : présence de Cérès, personnage de l’antiquité L’apologue devient le personnage de cette fable. 2) Les motivations de l’orateur

Le Lion et le Moucheron Le Lion et le Moucheron est la neuvième fable du livre II, écrite par J. de la Fontaine au XVIIeme siècle, dans le courant littéraire du classicisme. Ses Fables ont pour but de distraire tout en critiquant la société, sous le règne de Louis XIV, Le Roi Soleil. Comment J. de la Fontaine critique-t-il la société de façon plaisante, en restant discret? Dans un premier temps nous verrons qu'il s'agit d'une fable traditionnelle qui suit un plan strict, puis nous mettrons

Commentaire de : "Les Obsèques de la Lionne" Au XVII siècle, des artistes ont créés des oeuvres ayant pour but de critiquer leur société. En effet, des artistes tels que La Fontaine ont écrit des oeuvres satiriques. Il a publié Les Fables vers la fin du XVII siècle, dont "Les Obsèques de le Lionne". Il s'agit d'un apologue qui critique la noblesse française. Nous pouvons alors se demander comment cet écrivain nous délivre une satire de sa société. Dans une première partie, nous étudierons la