Paradigme Actionniste

de Durkheim La postérité du « Suicide » Déviances et intégration sociale Urbanisation et aires de délinquance La sociologie de la délinquance juvénile Toxicomanie et désinsertion sociale La contrôle social comme processus III. Le paradigme actionniste Raisons et rationalité L'analyse des situations L'opportunité Les marchés L'organisation sociale La croissance des vols dans les démocraties occidentales Le cas des suicides anglais IV. La conjoncture présente Bibliographie 4

frappe l’art d’une dérision révélatrice du caractère purement conventionnel de son formalisme. Il l’attaque aussi sur le plan sociologique en mettant en lumière les déterminations extrinsèques de la reconnaissance esthétique : la Fontaine de Duchamp, paradigme du ready-made, évacue l’irréductibilité du génie artistique et le mythe de l’oeuvre unique (ramené à un processus industriel) tout en compissant l’aristocratie du matériau noble. Duchamp, en nominaliste, ramène méthodiquement l’oeuvre à sa dimension

PIERRE-MENDÈS-FRANCE (GRENOBLE) LICENCE DE SOCIOLOGIE UE1. PARADIGME II : ACTIONNISME Dominique RAYNAUD 1. 2. 3. 4. Syllabus Bibliographie Plan du cours Notes de cours Syllabus Le cours veut offrir une présentation raisonnée du paradigme actionniste, de ses précurseurs (Condorcet, Mill, Halévy, Piaget) à ses représentants actuels, en mettant l’accent sur les travaux de R. Boudon. Le cours suit une présentation analytique des principes qui fondent ce paradigme. 1° Le principe de rationalité sera exposé en

. . . . . . . XI LISTE DES FIGURES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII LISTE DES TABLEAUX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV INTRODUCTION DES PARADIGMES AUX THÉORIES DE LA MODERNITÉ . . . . . . . . . 1 PARTIE I LES APPROCHES CLASSIQUES : DU DÉBUT DU XXe SIÈCLE À LA FIN DES ANNÉES 1970 . . . . . . . . 11 Chapitre 1 La fondation : du début du XXe siècle à la fin des années 1930 . . . . . . .

actions individuelles, et plus précisément à retrouver les bonnes raisons pour lesquelles les acteurs ont décidé de les effectuer. Compte tenu du rôle primordial que joue ici la notion d’action, cette méthode peut aussi être appelée l’« analyse actionniste », ou, en un mot, l’« actionnisme ». Ses applications sont très diverses puisqu’elles vont de l’explication des phénomènes d’interactions élémentaires entre quelques acteurs jusqu’à l’explication des phénomènes macroscopiques qui surviennent au

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pour Kalberg, la sociologie wébérienne est actionniste, compréhensive, historique, comparative, contextuelle (ne sont pertinentes que dans un contexte précis), multicausale (plusieurs interviennent) et ouvrant la voie à la modélisation. La causalité adéquate a des chances de se dérouler constamment

données sociales, o La sociologie ne peut pas être définie par un paradigme Les sociologues n’ont pas réussi à se mettre d’accord sur la définition de l’activité sociologique. Paradigme : Consensus durable au sein d’une communauté scientifique sur la définition de l’activité scientifique (au sens de Thomas Kuhn, La structure des révolutions scientifiques, 1962) Finalement si la sociologie n’a pas de paradigme, d’objet, de technique, qu’est-ce qui permet de distinguer la sociologie des

phénomènes de délinquance, dans leurs différentes manifestations. Mais il faudrait tout d'abord savoir ce qu'est la délinquance: -Dans le paradigme culturaliste, elle est définit comme un rôle social, ( au même titre que mère, médecin ,,,) or cette définition en vient à expliquer le délinquant et à oublier la délinquance, -Dans le paradigme actionniste, on ne cherche pas à expliquer des rôles délinquants qui n'existent peut-être pas, mais plutôt des actes délinquants, qui eux existent bien et

ethniques que par évitement [Simon, 1983]. En 1995 encore, un état des lieux de la recherche sociologique en ce domaine recense pour l’essentiel des travaux anglo-saxons [Streiff et Poutignat, 1995]. C’est dans la seconde moitié des années 1990 que le paradigme de l’ethnicité a fait son entrée dans les travaux empiriques français de sciences sociales, entre autres à propos de l’école [Aubert & al., 1997] et, timidement, dans l’action publique. Cette innovation a suscité une politisation de la question de

savoirs spécifiques (ex: théorie de l'action collective et des mouvements sociaux ou l'analyse des groupes d'intérêt et de pression). ! De cette présentation, on peut dire que la négociation est saisie par des approches, des disciplines et des paradigmes distincts. De ce fait, elle constituerait plutôt un objet inter-disciplinaire que disciplinaire par rapport aux institutions sociales et par son lien aux attentes de la société, la négociation serait de plus en plus en mesure d'éclairer les grandes