Paradoxe Baroque

personne, même pas les plus forts puisque personne n’est toujours le plus fort. Conséquence : la liberté dont on dit manquer n’est peut-être pas si désirable que cela. Donc, à la réflexion ou à la longue, on ne peut pas vouloir cette liberté. D’où un paradoxe fâcheux : on ne peut pas vouloir une liberté dont on rêve cependant. thèse Sartre définit la liberté comme ”Être libre” ne signifie pas “obtenir ce que l’on a souhaité”, mais plutôt “déterminer par soi-même ce que l’on souhaite” Thèse :

classiques ; liberté de rimes : le plus souvent associations en distiques ; rimes pauvres (1/2, 5/6, 9-10, 11-12) suffisantes (3/4), assonances (10-11, 16-17).  Donc impression de liberté et de modernité formelle. b) Le refus de la tradition Paradoxe des premiers mots en début de poème « à la fin » : poème qui se revendique comme une rupture, la fin d’une époque et d’un monde (monde ancien, antiquité grecque et romaine = références du monde classique). Revendication ferme : « tu es las », formulation

attention. Que veut dire, de manière très précise, tel concept sur le plan littéraire, philosophique, éventuellement scientifique ? Une fois opérée la clarification des termes de base, élucidez la signification du sujet posé, en repérant les éventuels paradoxes, qui sont très fréquents dans les énoncés proposés au baccalauréat. En bref, étonnez-vous devant un sujet, ne le réduisez pas à du déjà-connu, essayez de faire jouer tous les sens possibles. L'INTRODUCTION L'introduction n'a qu'un seul rôle absolument

Century, New York, Academic Press, 1974. 3 11 Dieter Lesage tard, les scènes de l’aveu : elles conduisent le drame de l’illusion à la vérité, de la fausse solution au vrai dénouement. Elles sont un des ressorts essentiels de ce théâtre baroque, comme des romans qui lui sont contemporains : les grandes aventures des récits de chevalerie deviennent volontiers les extravagances d’esprits qui ne maîtrisent plus leurs chimères. Shakespeare et Cervantès à la fin de la Renaissance témoignent des

valeur symbolique (le poignard = la mort). • Les didascalies sont plus ou moins abondantes selon les époques et les auteurs : réduites au minimum dans le théâtre classique du XVIIe siècle (Corneille, Racine), beaucoup plus fournies dans le théâtre baroque très mouvementé (Théophile de Viau), elles sont très fréquentes dans le drame romantique (qui privilégie les drames historiques recréant une époque et multiplie les gestes théâtraux ; cf. Hugo) ou dans le mélodrame et dans certaines pièces contemporaines

déclarant qu’il y de l’intolérable, est-ce que nous ne sommes pas intolérant ? Mais si nous laissons toutes les opinions s’exprimer, celles qui défendent la mise en œuvre d’une société intolérante ne risquent-elles pas de l’emporter ? Ceci est le paradoxe de la tolérance pointé par K. Popper. Mais on peut se demandant aussi si toute opinion parce qu’elle est avant tout une conviction, n’est pas porteuse d’intolérance pour ce qui la met en cause. Enfin, du point de vue de quelqu’un qui posséderait

Méthodologie de la dissertation (philosophie) : Le paradoxe du sujet et sa problématique. • Le paradoxe du sujet : face à un sujet de philosophie, vous devez identifier la tension interne dont le sujet est porteur, c’est-à-dire ce qui le rend intéressant (et si vous ne le trouvez pas intéressant, abstenez-vous de la dire car c’est à vous de rendre le sujet intéressant pour le lecteur : c’est l’exercice de la dissertation). • Problématiser, c’est montrer le caractère paradoxal

Une fois opérée la clarification des termes de base (avec l'aide du Robert ou d'un vocabulaire philosophique comme la philo de A à Z des éditions Hatier, si vous êtes chez vous), élucidez la signification du sujet posé, en repérant les éventuels paradoxes, qui sont très fréquents dans les énoncés proposés au baccalauréat (exemple : Peut-on obéir sans cesser d'être libre?). En bref, étonnez-vous devant un sujet, ne le réduisez pas à du déjà-connu, essayez de faire jouer tous les sens possibles.

période de la renaissance. * Equivoque : Situation qui n'est pas claire et laisse de l'incertitude. * Saille en drolatique : jeux de mot qui a pour but de parler de 2 choses à la fois. * Exemples : Qui trop embrasse mal éteint. * Paradoxe : Proposition contraire au sens générale (sens commun). * Jeux de mot : Équivoque jouant sur les ressemblances entre les mots. * Allusion piquante : Figure de rhétorique consistant à dire une chose avec un sujet sensible qui fait penser à

Surréalisme et « la vie sentimentale d’André Breton ». Malgré cela, il y a encore quelques points qui méritent peut-être un peu d’attention. Il y a dans l’énoncé traité une idée de quête, de recherche. A priori on peut se demander s’il n’y a pas là un paradoxe de plus dans la vision bretonnienne. Au début du récit, il souligne à plusieurs reprises qu’il a fait des rencontres très importantes par hasard. Celui-ci est cependant perçu comme étant parfois une manifestation d’un fil rouge inconnu du lecteur