Paradoxe du singe savant

elle flamboie maintenant. Marcellus et moi, la cloche sonnait alors une heure... MARCELLUS - Paix, interromps-toi!... Regarde! Le voici qui revient. (le spectre entre) BERNARDO - Avec la même forme, semblable au roi qui est mort. MARCELLUS - Tu es un savant: parle-lui, Horatio. BERNARDO - Ne ressemble-t-il pas au roi? Regarde-le bien, Horatio. HORATIO - Tout à fait! Je suis labouré par la peur et par l'étonnement. BERNARDO - Il voudrait qu'on lui parlât. MARCELLUS - Questionne-le, Horatio. HORATIO -

flamboie maintenant. Marcellus et moi, la cloche sonnait alors une heure... MARCELLUS. − Paix, interromps−toi !... Regarde ! Le voici qui revient. le spectre entre. BERNARDO. − Avec la même forme, semblable au roi qui est mort. MARCELLUS. − Tu es un savant : parle−lui, Horatio. BERNARDO. − Ne ressemble−t−il pas au roi ?. Regarde−le bien, Horatio. HORATIO. − Tout à fait ! Je suis labouré par la peur et par l'étonnement. BERNARDO. − il voudrait qu'on lui parlât. MARCELLUS. − Questionne−le, Horatio. HORATIO

naissance à une sauvagerie construite, qui englobe les deux termes opposés de la rencontre. Il y a lieu de souligner en quoi cette forme de sauvagerie, qui est principalement l'objet de mon propos, est problématique et paradoxale : c'est une sauvagerie savante et civilisée, qui existe pour avoir assimilé une production culturelle considérable. d. Typologie et distinction des deux formes de sauvagerie Il y a donc lieu de distinguer entre deux formes de sauvagerie : une sauvagerie originelle, pulsionnelle

avaient dépassé le certificat d’études. Il n’en est plus ainsi. Les Français, et d’ailleurs tous les Occidentaux, sont devenus, pour la plupart, des hommes sans passé, des « immémorants » (ce mot, un néologisme, décrit assez la situation). Par un paradoxe ironique, on n’a jamais autant parlé du « devoir de mémoire » qu’en ces temps d’oubli, car il est bien connu que l’on insiste sur une qualité seulement quand elle est oubliée. Il y a peu, on entendait encore les Français grommeler quand ils étaient

ressembler, un attelage de chiens de traîneau se meut comme un corps unique, un chimpanzé baille à la vue d’un congénère se décrochant la mâchoire, et rit quand l’autre s’esclaffe. Mieux, cette contagion franchit la barrière des espèces : ainsi un singe rhésus bébé reproduit-il les mouvements de la bouche d’un expérimentateur humain. Mais l’empathie a des expressions plus élaborées. Dans le parc national de Thaï, en Côte d’Ivoire, des chimpanzés ont été observés léchant le sang de compagnons

ressembler, un attelage de chiens de traîneau se meut comme un corps unique, un chimpanzé baille à la vue d’un congénère se décrochant la mâchoire, et rit quand l’autre s’esclaffe. Mieux, cette contagion franchit la barrière des espèces : ainsi un singe rhésus bébé reproduit-il les mouvements de la bouche d’un expérimentateur humain. Mais l’empathie a des expressions plus élaborées. Dans le parc national de Thaï, en Côte d’Ivoire, des chimpanzés ont été observés léchant le sang de compagnons attaqués

spécialité, on considere que le phénomène de la paronymie, avec ses multiples aspects, n’est pas encore élucidé complètement. La linguistique contemporaine n’a pas une définition exacte et strictement adéquate des paronymes. Les opinions des savants sur la paronymie sont diverses. Les divergenses d’opinions sont observées même dans la définition u concepte de paronyme. Certains linguistes considèrent les paronymes (du grec. para – près et onyma - nom) « des mots quasiomonymes ou des unités lexicales

c'est un fait, il n'a pas respecté les chasses-gardées. Il a enfreint des tabous. Bref, il dérange, Alfred Tomatis. Mais lui, apparemment, ça ne le dérange guère ! Comme Sigmund Freud, dont il évoque volontiers les conceptions, il pense qu'un savant a des devoirs envers sa science, qui valent bien qu'on leur sacrifie quelques susceptibilités plus ou moins bien placées. Au départ, de souvient-il, j'étais Oto-rhino-laryngologiste. Mais j'étais aussi fils de chanteur. Tout est parti de là. Un

prospéra comme une termitière, comme une source de savoir où vinrent se désaltérer ceux qui séchaient du manque de la connaissance et de la religion. La descendance de Souleymane coula prodigieuse, vigoureuse, honorée et admirée, compta de grands savants, de grands saints jusqu’à la conquête du Horodougou par les Malinkés musulmans du Nord. (p. 97-98) Comme pour le peuple de Kolisoko dans Les Écailles du ciel, les ancêtres des Doumbouya, peuple de Togobala, sont loués avec grandiloquence. On

patois Messieurs les Courtisans. Je définis la cour un pays où les gens Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents, Sont ce qu'il plaît au Prince, ou, s'ils ne peuvent l'être, Tâchent au moins de le paraître, Peuple caméléon, peuple singe du maître, On dirait qu'un esprit anime mille corps ; C'est bien là que les gens sont de simples ressorts. Pour revenir à notre affaire Le Cerf ne pleura point, comment eût-il pu faire ? Cette mort le vengeait; la Reine avait jadis