Paradoxe Sur Le Comédien Diderot

Samuel Beckett a même écrit des Actes sans paroles en 1956 qui ne comportent que des didascalies. AUTEUR TEXTE (paroles + didascalies) METTEUR EN SCÈNE En passant du texte à la représentation, l’interprétation du texte, le choix des comédiens, les choix scénographiques (décors, costumes…), esthétiques… ne dépendent plus de l’auteur, comme on le voit sur ce schéma, mais du metteur en scène et des acteurs. TEXTE INTERPRÉTÉ LUMIÈRE ➝ MUSIQUE COSTUMES Un même texte peut donc

fondamentalement libre, parce qu’humain, parce que perfectible, parce que fin en soi. Toutefois, fruit d’un temps de crise, cette conception de l’engagement de la littérature se veut également une réaction rapide aux aléas de l’histoire. Dans un troublant paradoxe, que confirme George Steiner dans cet exemple : « Les toiles ne tombaient pas des murs quand les bourreaux parcouraient respectueusement les galeries, catalogues en main 4 », le régime nazi vint démontrer que ni la culture ni la littérature ne peuvent

Ils retrouvent parfois des documents. Le regard port sur ces œuvres est différent. Le lecteur qui étudiait Victor Hugo avant n’avait pas la même connaissance du texte que maintenant. Certains textes sont restés dans l’ombre pendant très longtemps (Diderot « découvert » au début du XXe siècle). Il faut toujours avoir une certaine modestie par rapport à cela. Notre cours pourra être corrigé ou modifié à l’avenir. Deuxième élément très important pour concevoir l’histoire littéraire : sa transdisciplinarité

Les Bijoux Indiscrets DIDEROT Les Bijoux Indiscrets Table of Contents Les Bijoux Indiscrets..........................................................................................................................................1 DIDEROT................................................................................................................................................1 1748...................................................................................................

2 escalader la butte 9 raviver les flammes du foyer 3 un carrefour très dangereux 10 jouer du violoncelle 4 nourrir ses canaris avec des graines 11 défendre son territoire 5 résoudre un problème difficile 12 pousser des wagonnets 6 acclamer les comédiens 13 courir à perdre haleine 7 barrer les trois derniers chiffres 14 mourir de peur 44 Trouvez les noms (contenant une consonne double) correspondant à ces définitions. → un perroquet 1 Un bel oiseau multicolore qui peut parler. → un sifflet 2 L’accessoire

commence une Histoire de Charles XII (achevée en 1730), ainsi qu’une tragédie, Brutus, et grossit son paquet de lettres anglaises. En mars 1730 disparaît son actrice fétiche, Adrienne Lecouvreur. Son corps est jeté à la voirie, comme celui de tous les comédiens qui refusent de se rétracter à leur mort. Voltaire est scandalisé ; il publie un vibrant poème, l’Ode sur la mort de Mlle Lecouvreur. L’Angleterre avait été l’occasion de se familiariser avec Newton. La rencontre de Voltaire avec la belle et savante

ses mots et toujours à la fois trahir sa pensée autant que l’entendre s’exprimer. On a considéré cette énigme de la parole qui transforme le son en significations comme une qualité humaine impropre à l’animal (pour preuve l’anecdote, racontée par Diderot dans le troisième Entretien, du cardinal Melchior de Polignac : « parle et je te baptise » aurait-il dit à un orang-outan présenté au jardin du roi). On a cherché à avoir le dernier mot, et payer de paroles éloquentes l’énigme des idiomes ainsi que

Friedrich Nietzsche, Le Gai savoir, § 79 Nietzsche critique d’ailleurs, à partir de cet idéal, la culture de son époque qu’il qualifie d’« hystérique », le public restant dans un rapport « féminin » et passif face à un artiste qui n’est plus qu’un comédien… II. Les fins de l’art Introduction : La diversité des sentiments esthétiques [Diaporama] - Beau (harmonie, équilibre) - beauté « pure » : sensations agréables : couleurs, formes, sons, goûts, parfums… ex : Yves Klein ; voix ;

Friedrich Nietzsche, Le Gai savoir, § 79 Nietzsche critique d’ailleurs, à partir de cet idéal, la culture de son époque qu’il qualifie d’« hystérique », le public restant dans un rapport « féminin » et passif face à un artiste qui n’est plus qu’un comédien… II. Les fins de l’art Introduction : La diversité des sentiments esthétiques [Diaporama] - Beau (harmonie, équilibre) - beauté « pure » : sensations agréables : couleurs, formes, sons, goûts, parfums… ex : Yves Klein ; voix ; - harmonie : accord :

Friedrich Nietzsche, Le Gai savoir, § 79 Nietzsche critique d’ailleurs, à partir de cet idéal, la culture de son époque qu’il qualifie d’« hystérique », le public restant dans un rapport « féminin » et passif face à un artiste qui n’est plus qu’un comédien… II. Les fins de l’art Introduction : La diversité des sentiments esthétiques [Diaporama] - Beau (harmonie, équilibre) - beauté « pure » : sensations agréables : couleurs, formes, sons, goûts, parfums… ex : Yves Klein ; voix ; - harmonie :