Paragraphe Argument Democratie Athene

changer avec le tps. Elle dédogmatise le dt mais règles tjrs interprétation des sociétés. Elle oblige à imaginer des lieux pr la construction de la signification des mots. Lieux = parlement (lieu ou l’on parle, délibère, lieu ou l’on échange arguments) mais aussi juge, justice (dvt juge) Pensée qui oblige à imaginer institutions permettant le dialogue et que cet échange se déroule selon une procédure (c.-à-d. selon des règles qui doivent permettre aux arg. les plus loufoques de disparaître)

(mathématisation, Galilée dans Le livre de la nature écrit en langage mathématique). Le champ épistémique désigne les conditions sociales, politiques et historiques culturelles d’une épistémè particulière. Le champ épistémique de la Grèce antique : à Athènes, c’est l’histoire du premier renversement du théologico-politique (Spinoza désigne le pouvoir politique qui s’appuie sur une théologie, une religion ; ex : théocratie c’est une monarchie de droits divins), après la période chrétienne (du 5ème – 6ème

sociologie générale et sociologie politique, dans la mesure où ils estiment qu’il y a une unité profonde entre ces deux sciences sociales, et d’autre part celui connexe d’utiliser la méthode sociologique pour l’approche politique. Il faut dire que leurs arguments ne manquent pas de pertinence. Ne serait-ce qu’au seul rappel de la naissance de la sociologie politique au rang de science. A l’état civil épistémologique, le terme sociologie appliqué au traitement de la constitution et du développement des sociétés

bas de page (modifier l'article). Pour les articles homonymes, voir République (homonymie). La République Auteur Platon Genre Dialogue philosophique Version originale Titre original Πολιτεία Langue originale Grec ancien Pays d'origine Athènes (Grèce) Version française Traducteur Émile Chambry Lieu de parution Paris Éditeur Les Belles Lettres Collection Collection des universités de France Date de parution 2002 modifier  Papyrus d'Oxyrhynque LII 3679 contenant des fragments

régie par les règles de droit. Rome est très exclusive de son droit. Le citoyen n'a de protection juridique que dans la mesure où il est membre d'une cité. Seul le citoyen peut se réclamer des règles de droit en vigueur dans sa cité. Cela vaut pour Athènes et Rome. ! ! On ne jouit de la protection du droit qu'en tant que citoyen. Les non-citoyens ont un statut juridique très précaire. La sûreté juridique est réservée au citoyen. C'est inné. Le droit romain opérait donc une distinction entre le citoyen

au Parlement. La démocratie constitutionnelle se substitue à la toute puissance de la loi qui avait marquée les IIIe et IVe République. Par ailleurs, de nombreux régimes dictatoriaux cèdent la place à ce type de démocratie constitutionnelle. Relevons en troisième lieu que la nature démocratique d’un régime s’apprécie également au regard de son système de partis qui se doit d’être pluraliste. Il ne saurait y avoir de démocratie digne de ce nom non pluraliste. La démocratie pluraliste doit permettre

n’a effectivement pas totalement tenue toutes ses promesses chez « (nous) autres les modernes » (Phèdre) : notre république – régime aristocratique fondé sur les meilleurs – s’est effectivement construite sur l’acquisition, par le peuple de notre démocratie, d’une culture écrite et de l’écrit soupçonnée d’avoir au cours de son histoire – cette « broyeuse d’âme » (Olivier Py et Christian Salmon, Verbicide) – été confisquée par une seule élite d’héritiers, « instrument de pouvoir » (Pierre Bourdieu,

la chambre des représentants, l’accord aux 2/3 du Sénat et l’accord des ¾ des Etats fédérés.  La participation au niveau parlementaire. Tous les Etats fédéraux disposent d’un Parlement bicaméral (2 chambres) ; dans une préoccupation de démocratie, une des deux assemblées représente les citoyens de l’Etat fédéral, et l’autre représente les Etats fédérés (c’est pourquoi on dit que les Etats fédérés participent à la structure parlementaire fédérale.  Ex : aux EU, la chambre des représentants

troisième année. Les prêteurs affirmaient aux emprunteurs que le bien qu’ils achetaient, qui servait de garantie au prêt, gagnerait rapidement de la valeur grâce à l’augmentation des prix du secteur immobilier. Le hic, c’est qu’il s’agit là d’un argument de spéculateur alors que ceux qui achetaient une habitation dans ce cadre le faisaient dans le but de se loger. Les prix ont commencé à baisser en 2006 et la bulle du secteur immobilier a fini par éclater en 2007 : bien souvent, le bien immobilier

SPINOZA, Tractacus politicus (*) ✓ Emmanuel KANT, Projet de paix perpétuelle (*) ✓ Georg Wilhelm Friedrich HEGEL, Philosophie de l’Histoire ✓ Karl MARX, Le Capital ✓ Alexis de TOCQUEVILLE, De la démocratie en Amérique (*) ✓ Raymond ARON, Démocratie et totalitarisme ✓ http://www.philagora.net/philo-poche/ (cours de philosophie niveau terminale) ✓ http://www.philosophiepolitique.net/ (forum de philosophie politique) ✓ http://www.doc-etudiant.fr/