Paragraphe Argument Democratie Athene

vocation à exercer le pouvoir, à être candidate. En bref, renvoie au domaine po. S’il y a un mot à cerner, c’est bien celui de po, qui est susceptible de plusieurs définitions. A l’origine, ce mot po est produit dans la cité grecque particulièrement à Athènes. Le mot « polis »désigne les affaires de la ville. Il renvoi au système d’organisation de la ville, c.à.d. comment la cité va se doter des institutions et va être gouvernée et comment organiser le pouvoir po dans la cité ? Et, c’est la démarche d’Aristote

Leçon 1 Athènes et Rome : deux espaces à deux époques différentes .................................................................... 22 Étude Le modèle athénien de citoyenneté ........................................ 23 Étude Histoire des Arts La fête civique des Panathénées à Athènes .......................................................................................... 24 Étude Le modèle romain de citoyenneté sous l’Empire ................. 24 Leçon 2 Être citoyen à Athènes et dans

doxographes lui sont postérieurs de quelques siècles (Denys d’Halicarnasse, Diogène Laërce...). Sa biographie n’est donc connue que dans les grandes lignes2. Son époque est marquée par le renouveau de l’empire macédonien et le déclin de l’influence de la démocratie athénienne. Aristote est né en -384 en Macédoine, à Stagire (d'où son surnom : le Stagirite), ville de Chalcidique. Stagire se trouve près de l'actuelle Stavro, proche du mont Athos. Son père, Nicomaque, était le médecin du roi Amyntas II de Macédoine

point, il s’intéresse ensuite à la règle fondamentale qui gouverne l’État c'est à dire la constitution et enfin le droit constitutionnel permet d'analyser le fonctionnement de l’État et donc l'exercice du pouvoir. SECTION 1 : La notion d’État Paragraphe 1 : L’émergence de la notion d’État A: L'apparition de la notion Status--> en latin ; se tenir debout. On associé çà à la personne qui gouverner. Le gouvernant tenait-il debout à la tête de son pays. L'apparition de l’État n'est pas au départ

A - REFLEXION SUR L'OPINION PUBLIQUE ALAIN réfléchit sur les opinions connues, l'opinion publique, comme il l'appelle encore. Le premier paragraphe contient deux idées. La première est que l'opinion publique n'est l'opinion de personne. C'est une pensée anonyme sans sujet. Aussi, ALAIN la nommera t-il un "être fantastique", au second paragraphe. Voilà en effet une pensée qui existe, mais que nul ne "forme". Aucun individu n'en est l'auteur; pas davantage un groupe d'individus. La seconde

permit de se structurer en un droit commun. Cette source des sources remonte a ce que l'on appelle la civilisation dite "indo-européenne" Section 1 : Aux sources de l'unité des conception juridique : La civilisation commune indo-européenne : Paragraphe 1 : Une matrice culturelle : Le droit ce dis avec des mots, il est dépendant d'une langue. Il s'agit de la naissance d'une première culture européenne A) La naissance d'une première culture européenne paléolithique : La contenu culturelle

l'État commande à titre exclusif) , la population, le gouvernement (exerce l'autorité de l'État de manière souveraine, CAD sans être tenu de se conformer à d'autres règles que celles du droit international) SECTION 1: les origines de l'État Paragraphe 1: les théories « classiques » A- les précurseurs St Paul va poser en principe que le pouvoir vient de Dieu. A sa suite, les auteurs chrétiens admettrons que le pouvoir politique a été crée par Dieu pour satisfaire ses volontés concernant

soldats dans les tranchées Tâche 3 : Voici un dossier documentaire concernant les conditions de vie des soldats dans les tranchées durant la première guerre. Complète le tableau d’analyse des documents au verso puis, sur une feuille, rédige un paragraphe sur ce thème qui pourrait faire partie d’une grande synthèse sur le premier conflit mondial. |Document 1 : Lettre d’Auxence Guizart, mobilisé en 1914, mort en avril 1918. |Document 2 : Lettre de Gaston Boiron, mobilisé en 1914, blessé le

appartiennent au monde, ils appartiennent même aux Cités. Pour les Hébreux, Dieu est éternel alors que le monde ne l'est pas. Pour les grecs, le cosmos est éternel et les Dieux ne le sont pas nécessairement. Section 1 : Le volontarisme juif Paragraphe 1 : La Torah Pour les juifs de l'antiquité, la source du droit est la Torah (= en hébreu : la loi). La Torah correspond aux 5 premiers livres de l'ancien testament chrétien (Genèse, Exode, Lévitique, livre des Nombres et le Deutéronome, qui

.............................10 Les procédés de démocratie directe..............................................................................................10 Le contrôle des mandataires.....................................................................................................11 Le contrôle populaire des normes.............................................................................................11 Les critiques de la démocratie directe........................................