Paragraphe Argumenté Sur Vichy Et La France Libre

LIRE Les Misérables par Josette ACHER Jean GAUDON Claude HABIB Jacques NEEFS Jacques SEEBACHER Jean DELABROY Yves GOHIN Bernard LEUILLIOT Nicole SAVY France VERNIER textes réunis et présentés par Anne UBERSFELD et Guy ROSA Librairie José Corti 1985 3 SOMMAIRE Bernard LEUILLIOT – Philosophie(s) : commencement d’un livre Jacques NEEFS – L’espace démocratique du roman Jean DELABROY – Cœcum – Préalables à la philosophie de l’histoire dans Les Misérables Claude

cela va se faire à l’aide de prérogatives, comme la contrainte d’organisations sportives à reverser des sommes. Elles peuvent exclure un compétiteur etc. Inversement, des personnes publiques se transforment en personnes privées. Par ex. France Télécom. Il arrive qu’une personne publique achète ou vende un bien dans les mêmes conditions qu’une personne privée. Le droit commercial ordinaire qui lui sera applicable sera le même que celui appliqué à une personne ordinaire. ¢ Le

finale) + note d’examen terminal = épreuve terminale de droit pénal général ou de droit administratif (25% de la note finale). Pour l’examen terminal les séances de TD doivent être maitrisées, le code pénal est autorisé à l’examen. INTRODUCTION Paragraphe 1 L’originalité du droit pénal A) Les définitions du droit pénal général Le droit pénal est le produit du phénomène criminel. On considère que s’il y a droit pénal c’est parce qu’il y a au départ un phénomène criminel. Sans crime, nous n’aurions

cela va se faire à l’aide de prérogatives, comme la contrainte d’organisations sportives à reverser des sommes. Elles peuvent exclure un compétiteur etc.          Inversement, des personnes publiques se transforment en personnes privées. Par ex. France Télécom. Il arrive qu’une personne publique achète ou vende un bien dans les mêmes conditions qu’une personne privée. Le droit commercial ordinaire qui lui sera applicable sera le même que celui appliqué à une personne ordinaire.           Le Droit

internationalisation des échanges et mondialisation (durée indicative: 4 ou 5 semaines) Programme Commerce international, croissance et développement Notions essentielles Avantages comparatifs, division internationale du travail, protectionnisme, libre-échange Notions complémentaires Balance des paiements, termes de l’échange, barrières tarifaires/non tarifaires, taux de change, régimes de change, OMC, FMI, Banque mondiale Compétitivité prix/produit, commerce intra-firme, investissement direct à

pénal international est un droit français, mais il a vocation a régler un problème international, ce que l’on appelle un «conflit de loi dans l’espace»; il renvoie à l’ordre public, à la souveraineté (par exemple, un français qui réalise un vol en France et qui veut écouler la marchandise en Belgique, donc un recel en Belgique, deux Etats sont donc compétents; un français réalisant un assassinat en Espagne, etc.). Les textes français ont vocation à traiter ces problèmes et ont prévu les procédures

d’Europe .......................................26 3. Les effectifs au travail le dimanche ................................................26 4. Ce que pensent les consommateurs ................................................27 5. Les principaux arguments pour ou contre l’ouverture des commerces le dimanche .................................................................27 6. Les propositions .............................................................................29 D - L’ALIMENTATION .....

Habermas, De l’éthique de la discussion, Cerf, 1992. Sur les médias : F. d’Almeida, C. Delporte, Histoire des médias en France de la grande guerre à nos jours, Flammarion, 2003 ; F. Balle, Médias et sociétés, Montchrestien, 1994 ; J.-M. Charon, Les médias en France, La Découverte, 2003 ; I. Chupin, N. Hubé, N. Kaciaf, Histoire politique et économique des médias en France, La Découvert, 2009 ; D. Cornu, Les médias ont-il trop de pouvoir ? Seuil, 2010 ; R. Debray, Cours de médiologie générale

contradictoires avec des arguments qui paraissaient d’égale valeur, d’où leurs refus de s’intéresser à la vérité du dit pour ne s’occuper que de l’efficacité du dire. Parce qu’ils professaient des opinions subtiles ou audacieuses sur des questions de morale et de politique, les sophistes on été longtemps méprisés et le mot sophiste a pris un sens péjoratif qui équivaut à charlatan ou faux philosophe. La sophistique se servait du sophisme qui est un argument qui a l’apparence de

tenir compte des particularismes de chaque culture politique. On peut dire que le système politique américain comporte ses propres particularités culturelles qui font que son modèle en devient peu exportable. Par exemple : on peut le constater en France en 1848, lorsque la IIème République se construit en s’inspirant du modèle présidentiel de la constitution américaine, qui finalement se soldera par un échec avec le coup d’Etat du 2 décembre 1851, alors que le système fonctionnait depuis 1789 outre-Atlantique