Paragraphes Argumenté Sur Le Misanthrope

18:07:36 Séquence A Le vampire, d’hier à aujourd’hui 3. Le vampire, une référence qui parle encore à tous  ? Lecture 1. La thèse de l’auteur dans le document 1 est que « l’intérêt pour les vampires est plus grand que jamais ». Trois arguments appuient cette thèse : le vampire est transformé en une marchandise vendue sous diverses formes ; c’est une référence qui parle à tous ; son pouvoir est utilisé pour entraîner les consommateurs dans les boutiques. 2. L’auteur dit qu’ « on a l’impression

Justifez par un exemple. Défnissez : apologue, essai, utopie, contre-utopie. Quels sont les diférents genres d’apologues que vous connaissez ? Défnir : registre polémique, satirique, didactique, épidictique… Qu’est-ce qu’un argument ? Qu’est-ce qu’une thèse ? Qu’est-ce qu’un argument ad hominem ? Qu’est-ce qu’une concession ? une réfutation ? un compromis ? une controverse ? un présupposé ? une alternative ? Qu’est-ce qu’une apologie ? un réquisitoire ? un plaidoyer ? une délibération ? un dilemme ?

droit par la moralité s'opère à deux niveaux: a) Par le biais de l'ouverture de la procédure à des arguments de nature morale Les décisions qui sont prises conformément à la procédure doivent, par la force de la procédure, être argumentées. La prise de décisions est soumise donc à la fois aux "limites extérieures de la procédure juridique", et aux "limites intérieures de la production de bons arguments". Les règles de l'argumentation sont préétablies et si elles peuvent être changées, cela implique

lire du solennel, du sérieux. Huysmans voulait qu’il soit « cadenassé aux sots » (Huysmans, 1991, p.63). L’ironie se veut donc une pratique intelligente. Il ne faut pas oublier, et ceci est pertinent pour l’étude de Huysmans, souvent perçu comme misanthrope et plein de mauvaise volonté, que le rire implique toujours de rire aux dépens de l’autre. En riant de l’autre, on se pose à cet instant comme supérieur à lui. Baudelaire range le rire parmi les « signes sataniques de l’homme » (Baudelaire, 1999

d’accès de folie hallucinée comme à l’acte III, scène1), que la scène réelle se déroulera avec une rapidité et une sobriété extrêmes. [1.2. Scénographe et metteur en scène] Avec un sens aigu de la mise en scène, il règle les éclairages, trouve les arguments pour disposer d’une pénombre complice, en emportant le « flambeau » et la « lumière ». Il fixe l’ordre d’entrée en scène (« Je passerai le second ») les déplacements des uns et des autres par de nombreux verbes de mouvement (« emporterai », « entrez

relève de l’arbitraire de l’individu. Mais, en même temps, au moment où il en parle il fait référence à des principes de justice universelle. Mais, tous les sentiments ne sont pas des sentiments moraux (l’envie, la jalousie) car on ne peut les argumenter en faisant référence à ces principes universels. (je le veux parce que l’autre l’a). En revenant au cas du Consul, il y a quelque chose dans son expérience qui le fait basculer du coté du sentiment moral. Il prend sa décision sur quelque chose

plutôt rares mais appréciées. Cependant, de nombreuses introductions sont trop longues et insistent trop sur la contexte historique de l' auteur au détriment du texte. Plus généralement la conclusion est absente, le devoir n’est pas organisé en paragraphes, les transitions manquent ou sont lourdes et maladroites. Langue / expression Nous devons malheureusement signaler que l’expression est globalement médiocre et parfois gravement fautive, ce qui est fâcheux pour des enseignants de français.

Artimon : le faux modeste remarque 43 ; Théognis le coquet et Pamphile : l’homme vaniteux par excellence: par antonomase devient un type d’homme universel. Passion pour ces études sur le caractère humain à cette époque. Molière fait de même. Le misanthrope. En ce sens les noms grecs montrent une forme d’atemporalité : (à la mode au 17, en vogue dans les romans galants; vient aussi de Théophraste traduit par l’auteur;) Saisir une vérité universelle. b)Dénonciation du jeu social en vogue à la cour:

question demandée. Introduction (partie la plus importante), développement logique qui découle de cette introduction. La question du plan est peu importante. La conclusion n’est pas nécessaire, nous n’avons pas de problèmes à trancher. Il faut pouvoir argumenter sans forcément être d’accord avec les auteurs étudiés. Mardi 11 octobre 2005 La philosophie politique est une forme de rencontre entre les grands textes, les grands auteurs. C’est la rencontre entre la pensée et de l’autre côté un objet

impressions sur le texte? b) (lignes 1-17): De quel trait de caractère M.Jourdain fait-il preuve ici? Sur quel ton parle-t-il au maître tailleur? Se laisse-t-il influencer par les affirmations de ce dernier? c) (lignes 18 à 47): Par quels arguments le maître tailleur parvient-il à convaincre M. Jourdain de la beauté de son habit? d) Observez l'argument déterminant, les procédés d'écriture utilisés dans la description de l'habit (l18-20; L39-44). Pourquoi Jourdain se laisse-t-il si facilement