Parc national de la Langue de Barbarie

contre la violence des supporters. Mots clefs : hooliganisme, supporters ultras, violences Le 23 novembre 2006, après le match de coupe de l’UEFA entre le Paris SaintGermain et l’Hapoël Tel-Aviv, des supporters israéliens sont agressés autour du Parc des Princes. En protégeant l’un d’entre eux, un policier fait usage de son arme blessant grièvement un assaillant et en tuant un autre, Julien Quemener. Cette mort a profondément choqué l’opinion publique, d’autant que de tels drames sont rarissimes

PROGRAMME NATIONAL DE PILOTAGE de la direction de l’Enseignement scolaire SEMINAIRE NATIONAL APPRENDRE A LIRE Jeudi 9 mars 2006 - PARIS Sommaire y Circulaire ministérielle Apprendre à lire du 3 janvier 2006 y Extrait du rapport conjoint IGEN – ONL L’apprentissage de la lecture à l’école primaire, novembre 2005 y Biographies, publications et contributions : ¾ Alain Bentolila, professeur à l’université de Paris 5 ¾ Stanislas Dehaene, professeur au Collège de France ¾ Jean-Emile Gombert, professeur

contraire, affirmait qu’il n’existait qu’une seule espèce humaine et que ces différences étaient le reflet de positions sur l’échelle du progrès. Ainsi, chaque peuple avait sa place sur une échelle allant de la sauvagerie à la modernité, en passant par la barbarie. Les peuples les moins évolués étaient appelés primitifs. 1. Alfred L. Kroeber et Clyde K.M. Kluckhohn, Culture : a Critical Review of Concepts and Definitions, Peabody Museum of American Archeology and Ethnology, Harvard University, 1952. 40

silencieux. La reconnaissance législative de la langue des signes en 1991 la situe dans une relation de bilinguisme par rapport à l’apprentissage de la langue française orale et/ou écrite. Mais de quelle sorte de bilinguisme s’agit-il ? On ne trouve chez les enfants atteints de surdité profonde ou sévère que 5 à 10 % dont les parents sont également sourds. La langue des signes n’est donc pas pour la majorité des enfants sourds une authentique langue maternelle. Ceux dont les parents auront choisi

et des chartes de protection de l'environnement fondent le développement d'une idéologie culturelle humaine en relation avec la biosphère. b – culture B-1. Pluralité de sens. Le mot « culture » provient du latin « cultura » et apparaît en langue française vers la fin du XIIIème siècle désignant soit une pièce de terre cultivée, soit le culte religieux. Aujourd'hui, le terme « culture » admet une pluralité de sens et de multiples usages. Il s'emploie ainsi dans les domaines les plus variés

IV. Revue de presse V. Ressources Sitographie Bibliographie Iconographie Ce dossier pédagogique destiné aux professeurs a été réalisé par Caroline Jouffre, professeur de lettres relais de l’Inspection académique des Yvelines auprès de la Scène nationale de Saint-Quentin-en-Yvelines Novembre 2009 2 MAISON DE L’ÉDUCATION I. Biographie On peut lire dans Le Monde du 27 octobre 2006 un article de Fabienne Darge, intitulé Wajdi Mouawad : le théâtre comme antidote à l’exil : « D’abord, donc, il y a

---------------- "L'indépendance est un idéal fort et absolu dans la conscience de tous les peuples. C'est un ensemble de valeurs et de symboles qui se transmettent d'une génération à une autre, par attachement à la terre et aux attributs de l'identité nationale, et avec la détermination inflexible de surmonter les difficultés du vivre ensemble, de gagner les enjeux de l'histoire et de relever les défis successifs.." -------------------------------------------------------

son client, la présence de l'intéressé est obligatoire. Le consentement concerne le principe du TIG, non de la nature de celui-ci. B. Un travail socialement utile Cette notion d'utilité social excluait le secteur privé et le service public national. Ce sont surtout les Collectivités territoriales qui proposent du travail, ainsi que les associations. Le directeur du SPIP (service pénitentiaire d'insertion et de probation) et le JAP doivent trouver des emplois. Le manque d'emploi empêche le

classe de seconde dans le cadre des nouveaux programmes des séries générales. Histoire La France, l’Europe et la genèse du monde contemporain Le programme entend aider l’élève à se situer dans le temps présent à partir de trois entrées : – nationale : les fondements de la culture républicaine française et ses adaptations ; – européenne : l’expérience décisive des deux conflits mondiaux dans l’aspiration à la paix et à la coopération ; – mondiale : la diffusion d’un modèle économique et culturel

au Légat une tirade à la fois digne et enflammée (en langue correcte), immédiatement traduite par un interprète présent à ses côtés. Vous alternerez didascalies narratives, une tirade argumentative de l’Indien, et quelques répliques des personnages principaux. DEVOIR DE L’ELEVE Malgré sa blessure, l’Indien se relève difficilement. Il se tient maintenant droit, et fixe le colon de ses yeux ronds. L’Indien commence à parler, dans sa langue natale. Même Las Casas ne parvient pas à traduire. Le