Parchemin

-Caravagisme : 1560/1640 -Baroque/Classicisme : 1640/1720 -Roccoco : 1720/1760 -Neo Classicisme : 1760/1848 -Romantisme : 1800/1863 MOYEN AGE Les chevaux de l’Apocalypse 1056, culuminure qui illustre la Bible. Couleurs intenses, divines, sur parchemin ou velin (peau d’animaux). Fond rouge : passion pour Dieu, violence de l’Apocalypse. Tout art du moyen-age est anonyme car ils considerent que ce sont des œuvres inspirées par Dieu. Notre Dame de Paris 1160/1260, accueil l’Evêque. Mouvement

blasons que je leurs est fournis avant de partir. * Argents gagné en fin de quête : 2000Co/joueur * Prime si il ramène des survivant : 500Co/survivant /joueur * « Bien entendus si vous souhaiter je peux vous obtenir un parchemin de téléportation pour vous y rendre (si il l’utilise rdv porte Nord a 10h le lendemain), mais le retour devra se faire a pieds ou a cheval, sachant que le maire de moot est au courant de votre arrivée il pourra vous fournir tout ce qui est plan des

détente, de promenade, d’exercice physique et de culture. C’était un grand complexe comprenant des bassins, des aires spéciales pour la pratique d’un sport (lutte, jeu de balle,…), une ou plusieurs bibliothèques dans lesquelles on pouvait lire quelque parchemin Grec ou Romain. Des soins y étaient prodigués, on s’y lavait, on y discutait, on s’y baignait, on y pratiquait un sport mais surtout, on s’y détendait et on y raffermissait son corps. Dans les Thermes Romains, hommes et femmes venaient à des heures

lui a dédiés. Oui, vraiment, la nature était une « marâtre » : semblable à la rose chantée par le poète, madame de Nemours avait elle aussi « en peu d'espace » « ses beautés laissé choir » et s'était fanée. Son visage ridé et flétri était comme parcheminé. Ses traits, les courbes du front et du nez en particulier, s'étaient affaissés et avaient perdu la fermeté et les lignes pures qui donnaient autrefois une beauté sculpturale à sa tête et rappelaient certains bustes antiques. Sa peau, jadis diaphane

les cinq livres de Moïse.4 Lors de la prière du matin, les hommes portent des Tefillins, fixés par des lanières de cuivre, sur leur front et leur bras gauche. Il s’agit de petits boîtes en cuivre contenant des passages de la Torah écrits sur du parchemin. La prière juive est collective. Les Juifs prient en assemblée de dix membres car la présence divine est plus présente que dans les prières individuelles. Ce groupe est appelé minyane. Leurs prières sont chantées et adressées directement à Dieu

La parole trompeuseLe cheval de Troie est une enluminure sur parchemin, illustrant le manuscrit de Raoul Lefèvre  Recueil des Hystoirs troyennes , réalisé en 1464 et conservé à la BnF, à Paris. La prise de Troie par les Achéens est permise par la ruse d’Ulysse, proposant de faire croire aux assiégés un abandon grâce à une offrande, une grande construction de bois, un cheval dans lequel seraient cachés les attaquants. L’observation de l’enluminure met en exergue

indiquée par la façon dont elle est traitée. Il s'agit donc, en résumé, de la présentation de l'œuvre : Titre de l’œuvre, Auteur, Date de réalisation, Type de l’œuvre (tableau, dessin, enluminure, sculpture, meuble, …), Support (toile, bois, papier, parchemin, tissu, mur…), Dimensions, Lieu de conservation, Genre (portrait, paysage, nature morte, allégorie, scène historique, mythologique, religieuse, de la vie quotidienne…), Contexte historique     2) Analyse iconographique : on analyse les éléments

faut que je le die4. Trois grands pendards5 vinrent à l'étourdie7 En ce palais me dire en désarroi7 : « Nous vous faisons prisonnier, par le Roi.» Incontinent8, qui fut bien étonné ? Ce fut Marot, plus que s'il eût tonné. Puis m'ont montré un parchemin écrit, Où n'y avait seul mot de Jésus-Christ : II ne parlait tout que de plaiderie, De conseillers et d'emprisonnerie. « Vous souvient-il, ce me dirent-ils lors, Que vous étiez l'autre jour là-dehors, Qu'on recourut9 un certain prisonnier

bord de la robe du ciel ; les étoiles larges et pâles brillaient dans la crudité bleue de la nuit comme des soleils d’argent. Le mire prend la hauteur, remarque l’année, le jour et la minute ; il fait de longs calculs en encre rouge sur un long parchemin tout constellé de signes cabalistiques ; il rentre dans son cabinet, et remonte sur la plate-forme, il ne s’est pourtant pas trompé dans ses supputations, son thème de nativité est juste comme un trébuchet à peser les pierres fines ; cependant il

de nouveau lors d'une tempête. Les marins de la Niña prennent peur et prient. Colomb craint de ne pas arriver en Espagne pour conter ses découvertes, il consigne celles-ci sur un parchemin qu'il entoure d'une toile cirée et met dans un tonneau qu'il jette à la mer, demandant à celui qui le découvrira de porter le parchemin au roi d'Espagne. Trois jours après, le temps se calme. La Niña s'arrête dans une île de l'archipel portugais des Açores. Le 18 du mois, le vaisseau repart, mais une nouvelle tempête