Parcours initiatique

Commentaire du professeur : Pour traiter cette question, il faut mettre en avant la double appartenance (narrative et argumentative) du conte philosophique : Mettre en évidence l’aspect narratif de ce genre littéraire (univers merveilleux, parcours initiatique d’un héros, schéma narratif, temps du récit, structure temporelle et spatiale, actions qui se succèdent, etc.). Montrer aussi sa dimension argumentative (critique sociale, politique, religieuse, visée pragmatique, visée argumentative implicite

germaniques où évoluaient les sorcières, les ondines, la Lorelei dans ses forêts de sapins borde le Rhin. Ce "wasserfall" qui s’échevelle est cette femme qu’il désir, cette déesse inspiratrice qu’il veut connaître (Diane chasseresse?). Est-ce un rite initiatique qui se profile dans le dévoilement de "ses voiles" ? Le poète entre t’il dans le langage secret de l’orphisme? Toujours est-il qu’il cherchera la "dénoncer au coq" et qu’il la poursuivra (pourchasser) comme on peut poursuivre une quête amoureuse

des frontières et bien des femmes, officié comme intendant d'un bordel chic, fabriqué des godemichés et des automates sexuels, toutes activités qui devaient le mener à la Bastille, où il devint l'ami intime du marquis de Sade. Bref, une vie et un parcours à l'exact opposé de son moraliste de frère, dont il se moque sans vergogne. De même que François Vallejo avait réussi, l'an dernier, avec Le Voyage des grands hommes, à imaginer un road-movie dont les protagonistes étaient trois figures des Lumières

Lecture analytique : de l'incipit de la condition humaine de MALRAUX Introduction : 3eme volet d'une trilogie (Les Conquérents, La voie Royale), prix goncours → La condition humaine. Se passe en Chine → conflits politiques de la Chine → retrace le parcours d'un groupe révolutionnaire Communiste et prépare le soulèvement de Shangaï (1927) Roman écrit entre les 2 guerres (période ou le roman a été renouvelé et Malraux y participe) Roman historique et philosophique. I] Les informations de l'incipit

train d’écrire. Figaro nous apprend aussi qu’il a dû faire face à des problèmes d’argent. Les termes « misères », « bagage à sautoir », rappellent le personnage du picaro (en littérature espagnole, jeune homme vivant des péripéties lors d’un parcours initiatique). Le personnage semble mener une vie romanesque. Il part à l’aventure sans peur du changement ou de la coupure, image très visuelle métaphore de la légèreté de Figaro, toujours en quête de mouvement et de nouveauté. Il s’agit d’un topos du

vingt au sujet des Rougon-Macquart. Germinal est de ceux-ci. Ce roman dépeint une idée de renouveau, un Printemps Ouvrier, ainsi que l’indique le titre (Germinal étant le mois du printemps selon le calendrier révolutionnaire). On y découvre le parcours initiatique d’Étienne Lantier, qui, de simple mineur, deviendra meneur de grève puis partira à Paris en aspirant s’impliquer en politique dans le mouvement socialiste. Cet extrait, clôturant la quatrième partie du roman et situé peu ou prou à sa moitié

Étape 3 : Choisir un type de plan et construire le plan détaillé I. Le conte Philosophique est la confrontation d'un personnage et d'une théorie : A. Ainsi Candide ou l'Optimisme est un récit d’apprentissage qui attribue un itinéraire initiatique à un personnage rendu exemplaire au final par l'expérience comptabilisée B. Ainsi la théorie « Il faut cultiver notre jardin » se substitue plus raisonnablement à un absurde « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes. » II. Car le

Symbolique maçonnique déclarait que « la porte du Temple est très basse » et précisait que « le profane, en pénétrant dans le Temple, doit se courber, non en signe d'humilité, mais pour marquer la difficulté du passage du monde profane au plan initiatique ». L'allégorie de la caverne, vécue dans le cabinet de réflexion, lieu de souffrance et d'ignorance, est encore présente à cet instant. Ce soir-là, en prenant la position du fœtus, je peux renaître. À mon âge, il s'agit d'une seconde naissance

professionnel d’opératif, m’amenant dans de nombreuses provinces, mais aussi un autre voyage, que nous pourrions qualifier ‘d’initiatique », en relation avec mon métier. La connaissance d’un métier, des hommes, de leur histoire au travers d’un ou plusieurs parcours ne s’arrête jamais ! Il faut sans cesse se remettre en question. Il est pour cela primordial de voyager. Tout d’abord, analysons le mot « compagnon » et plus particulièrement les deux premières syllabes, « compa ». Je m’étais déjà exprimé dans

Dans un sens plus restrictif, la fraternité désigne le lien existant entre les membres d’une même organisation. La Constitution et les  règlements généraux  de la Grande Loge de France  précise à la page 15 que la « Franc-maçonnerie est un Ordre initiatique traditionnel et universel fondé sur la Fraternité » L’initié, qui découvrira cette fraternité symboliquement en formant la chaine d’union avec ses frères, sentira sans doute le lien qui nous unie. Certes, au début  cette relation entre initiés