Paris Capitale Culturelle

sociale est réelle pour les autres catégories (ascendante) • Mobilité de proximité • Mobilité à la fois structurelle et nette DOC 2 • Causes de l’échec scolaire • Position sociale liée au niveau de diplôme • Rôle du capital culturel (surtout celui de la mère) – rôle du capital économique (pour des cours supplémentaires) – volonté des parents de voir leurs enfants réussir leur scolarité. DOC 3 • Constat des inégalités dans la réussite scolaire • Il vaut mieux avoir les deux parents cadres

industrielle au XIXème siècle à entrainé en France l’apparition de la classe ouvrière. Pour Karl Marx, l’appartenance à une classe sociale se définit selon la place occupée dans les rapports de production : elle oppose les capitalistes et détenteurs du capital (généralement bourgeois) à la classe ouvrière (ou prolétariat) qui ne détient que sa force de travail et une position exécutante. Ce sont ces rapports de production qui déterminent les rapports sociaux dans la société. La classe ouvrière peut donc

Partie I : Histoire de la bourgeoisie Intro : La bourgeoisie désigne les nobles et fils de nobles issus du Moyen-Age mais également ceux qui ont atteint un certain capital culturel et financier lors de la Révolution Industrielle au milieu du XIXème siècle. Elle prend du pouvoir au détriment de la noblesse. Étymologiquement, au XI ième sècle, le terme “bourgeois” désignait un habitant d’un bourg, dû au développement des villes.................................................................

évolution ou la freine. La France est un pays où il y a un creusement des inégalités. La culture est un facteur qui a un impact sur la mobilité sociale. C'est l'ensemble des connaissances, des savoirs, des pratiques culturelles, qualifications (mesurées par les diplômes) et des biens culturels (livres, tableaux) d'un individu. Dans quelle mesure la culture joue-t-elle un rôle dans le processus de mobilité sociale? La première partie portera sur la famille qui selon sa position sociale va influencer

Classes sociales = Une classe sociale est un groupe social de grande taille dont les membres partagent un même mode de vie, une conscience de classe et une hérédité des positions Classe bourgeoise = Classe possédante qui domine les champs économique, culturel et social de la société capitaliste. Classe ouvrière = C'est une classe qui ne possède que sa force de travail qu'elle loue à un capitaliste en contrepartie d'un salaire. Classe moyenne = Elle est composée des couches moyennes salariées (cadres

selon des critères objectifs (revenu, niveau culturel. . .) et les groupes de référence auxquels l’individu s’identifie. Parfois on adapte son comportement et ses attitudes sur le modèle de conduite d’un groupe social auquel on souhaite appartenir : on parle alors de socialisation anticipatrice. 2 Comment expliquer les différences de pratiques culturelles ? Les pratiques culturelles prennent la forme de consommation de biens ou services culturels (visiter des musées, aller au théatre, lire

Bourdieu adresse à la théorie marxiste ? Bourdieu observe que la théorie marxiste ne se base que sur le capital économique pour expliquer les faits sociaux. Il en résulte une observation de dualité entre le prolétariat et la bourgeoisie, qui ne peut donc qu'être en rivalité par cette obsession d'obtenir les moyens de production. Bourdieu ne réfute pas l'existence d'une appartenance par le capital économique mais il estime que la simplification de la classe sociale par un facteur économique fausse

valeurs du groupe auquel on souhaite appartenir, c’est une forme d’émancipation puisqu’elle nous mène à rompre avec les comportements du groupe d’appartenance pour adopter ceux du groupe référence. L’éducation suppose un projet de transmission d’un capital moral (règles de conduites pratiques dans la société par rapport au concept du bien et du mal), un ensemble de valeurs (conception du bien et du mal qui prévalent dans la société) et de normes (ensemble de règles implicites ou explicites (in)formelles

parents, d’un part un capital économique d’autre part un capital culturel. Ce premier correspond à un ensemble de bien patrimoniaux (outils de productions, biens immobiliers, valeurs mobilières …), qui de part leur montant ou leur composition d’une catégorie sociale à une autre seront très inégaux. On en déduit donc que suivant l’héritage d’un petit ou grand capital économique il sera plus ou moins facile de réussir ou s’en sortir dans la vie. D’autre part le capital culturel varie considérablement

agrandissement du capital qu’il soit social économique ou culturel, car en effet la conservation, l’agrandissement et l’accumulation du capital s’affiche comme but premier de l’aristocratie. Monique de saint Martin montre que cette obsession de gravir l’échelle sociale est le résultat d’un long processus dans lequel plusieurs agents sociaux culturels rentrent en compte des le plus jeune âge. En effet le milieu aristocrate est un milieu ou règne une certaine hérédité sociale et culturel qui est présente