Paris Capitale Culturelle

et qui offrent les meilleures professions renforcent leur caractère élitiste ; inversement, les sections les plus dévalorisées renforcent leur caractère populaire », explique le sociologue Eric Plaisance. Et les familles possédant le meilleur capital culturel savent trouver les meilleures orientations pour leurs enfants : 'accès aux diplômes augmente, mais le statut social obtenu reste fortement dépendant de celui des parents. Le sociologue Dominique Merllié montre en outre, à partir des enquêtes

récupéré l'entreprise de son père. Max Weber prend position pour classer les classes sociales en fonction des revenus, des biens et des services et pour Bourdieu c'est le capital économique qui revient au revenu chez Max Weber, le capital culturel qui revient au biens pour Max Weber et au capital social qui revient au services d'après Max Weber. Bourdieu et Weber ont la même conception mais ils utilisent des termes différents. Ce sont les mêmes idées mais Bourdieu est

THEME : Stratification et inégalités Questions préalables : 1) Qu'est-ce que le capital culturel? (document 1) 2) Rédiger une phrase permettant de donner la signification précise de la donnée soulignée. (Document 2) 3) Les écarts constatés dans le document 2 relèvent-ils seulement d'inégalités économiques? (Document 2) Sujet à traiter à l’aide de vos connaissances et des documents : Vous montrerez que l'on observe une tendance à l'homogénéisation des modes de vie mais que celle-ci ne

de capitaux qui par leur transmission contribue à la reproduction des inégalités de générations en générations. L’hérédité et la reproduction des structures de classe s’expliquent donc par la transmission du capital sous différentes formes : le capital économique : richesses -revenu, patrimoine- par la transmission de l’outil de travail, les enfants héritent aussi d’un statut social. le capital culturel : ensemble de qualifications intellectuelles socialement sanctionnées le capital social

dehors. • Il aime les sports à forte médiatisation ( sport professionnel ), les semi professionnels et les sports individuels de masse. Ce sont des personnes qui possèdent donc une culture sportive autre du tennis. • Du point de vue du capital culturel, d’après les résultats non traités dans le dossier, nous avons vu qu’ils aimaient regardés des émissions sportives à la télévision et qu’ils assistaient de façon plus ou moins régulière à des spectacles sportifs. • 80% sont propriétaires

57% des enfants d’ouvriers qui n’avaient pas d’activité culturelle pendant leur enfance en ont au moins une à l’age adulte (15 ans et plus). Mode de calcul : Nombre de personnes de 15 ans et plus dont les parents sont ouvriers ayant au moins une pratique culturelle en octobre 2000 alors qu’ils n’en avaient pas pendant l’enfance Nombre de personnes de 15 ans et plus dont les parents sont ouvriers et qui n’avaient aucune activité culturelle pendant l’enfance Résultat obtenu x100 - En octobre

entraînent automatiquement un phénomène de reproduction sociale. INTRODUCTION Les individus seraient définis par leur origine familiale et sociale. La socialisation est un processus d'apprentissage qui permet à un individu d'acquérir les modèles culturels de la société dans laquelle il vit et agit, c'est-à-dire, le terme socialisation désigne l'ensemble des mécanismes par lesquels l'individu intériorise les normes et valeurs de son groupe d'appartenance et construit son identité sociale, mécanismes

primaire au même titre que la famille. En effet, l'école est un lieu où l'enfant apprend les savoir et les savoir-faire, les valeurs et les normes, qui lui seront nécessaire pour s'intégrer dans la société au cours de sa vie. * Les modèles culturels offerts par l'école sont-ils capables d'amener l'enfant à modifier son statut social, c'est à dire l'ensemble des positions sociales qui lui ont été assignées par sa famille ? L'éducation scolaire est-elle toujours en opposition à la socialisation

Bourdieu et Passeron vont privilégier les facteurs de types culturels par rapport aux facteurs économiques (ce qui les différencient des courants précédant et suivant). Il y a 3 niveaux par rapport au maintien des inégalités : - Capital culturel : Les jeunes de milieux aisés disposent d’un capital culturel, c'est-à-dire des œuvres d’art, des médias, des voyages qui constituent un environnement propice aux apprentissages. - Héritage culturel : A travers les interactions dans leurs familles, les élèves

dans le parcours scolaire [Cf l'importance notamment du ??capital culturel?? (doc. 3 et 4) et l'influence des habitus de classe]? 2)? de mꭥ que les attentes face ࠬ'飯le (Cf analyse de R. Boudon) B) Avoir un dipl?鬥v頮'assure pas d'avoir un poste 鬥v頊 1) Il y a une d鶡lorisation des comp鴥nces scolaires en raison de la banalisation des savoirs ??intellectuels?? (Cf Le paradoxe d'Anderson (doc. 5) 2) Le ??capital social?? (voire symbolique) joue aussi un r?important dans