Paris Et La Centralisation Des Pouvoirs

au Roi un mandat, c’est le moyen d’en finir avec les seigneurs qui exploitent les roturiers et de construire un État au service de la grande classe moyenne qui est en formation dès le MA et qui prendra le pouvoir en 1789. Les roturiers ne veulent plus de seigneurs, d’où le mandat au Roi, pouvoir fort et absolu. Religion du peuple = religion de prince. Le peuple est déjà souverain. Cette monarchie dispose d’un certain nombre d’instruments. § 1 - Les instruments de la monarchie absolue A) La

cet essor puisqu'il n'a pas le droit d'exercer de commerce → sa chute financière s'accélère mais il refuse toujours d'ouvrir ses portes à la bourgeoisie (favorise le contre-pouvoir) B- La contestation idéologique de l’Ancien Régime Des contestations vont apparaître contre l'idéologie de L'A.R (roi détenant son pouvoir de dieu et n'ayant de compte à aucun homme) → Monarchomaques + Lumières + Idées nouvellesMonarchomaques: 3 idées fdtales : Régime mixte, État résultant d'un contrat ou d'une

sur le territoire national – fonctionne selon le principe de la macrocéphalie. La première aire urbaine (Paris, 11,8 millions d’habitants, plus de 18 % de la population française) possède une population 7 fois supérieure à celle de la deuxième aire urbaine (Marseille-Aix-en-Provence, 1,43 million d’habitants). Cette macrocéphalie s’explique par la tradition française de centralisation des pouvoirs sur une seule ville-capitale, que les fonctions économiques confirment (30 % du PIB). Cette domination

Etats-Unis, la Grande-Bretagne, puis l’Allemagne, la Belgique, et enfin la France et l’Italie voient apparaître des organisations durables, de caractère fédéral ou confédéral, dont le but affiché est la conquête pacifique, via les élections, des postes de pouvoir politique. Dès le début de ce siècle en effet, Moisei Ostrogorski, Roberto Michels et Max Weber1 définissent les contours de ce qui deviendra, après la Seconde guerre mondiale, un des terrains de prédilection de la science politique. Ces trois auteurs

forces hostiles dans lesquelles on retrouve les nobles, une partie du clergé, le roi qui est Louis XVI qui ne joue pas le jeu de la monarchie constitutionnelle. Le roi Varennes décide de prendre la fuite en juin 1791 et est arrete puis est ramené à Paris. Cela discrédite la monarchie constitutionnelle. La presence du roi n'est peut etre pas indispensable. République comme alternative raisonnable: régime politique sans roi. La guerre que la France va mener contre une bonne partie de l'Europe. En avril

manière pour tous (révolution de 1789, disparition des 3 ordres…). Il y a plusieurs types d’états unitaires. A/ Etat unitaire centralisé : • état centralisé concentré Tous les centres de décisions se trouvent dans la même ville (exemple Paris). Il y a des réseaux entre le centre et les périphéries, mais ces dernières n’ont pas d’autonomie. Avantages : toutes les décisions sont prises en fonction d’un ou plusieurs principes retenus par l’Etat, il y a donc une logique dans les décisions

anarchistes On va essayer de comprendre comment les anarchistes ont servi la république ? Vient du grec an-archei = sans pouvoir, sans chef. Ce mot a été forgé par Proudhon 1840 qui n’est devenu un mouvement politique que dans les années 1880. SECTION 1 : Le mouvement anarchiste 1) La formation du mouvement Même s’il existe des anarchistes dans les 70 lors de la commune de Paris, il faut attendre 1881 pour que ce mouvement se sépare des socialistes marxistes. La grande difficulté pour les étudier

INTRO THEORIE DE L’ETAT (Suite ordi) Réf Constitution Fr : numéro 2022, de 1958, collection que sais-je. CHAPITRE III : L’organisation du pouvoir territorial Forme simple, forme complexe. L’Etat unitaire et l’Etat fédéral. La confédération, dispositif par lequel les Etats souverains décident de s’associer par des accords internationaux pour organiser les territoires. SECTION 1 : L’Etat unitaire Concerne la plupart des Etats (France). Unité est le principe même de l’organisation de l’Etat. La

Journal of Urban and Regional Research, vol. 6, n° 3, 1982, p. 319 ; ainsi que R. Stren, Urban Research in the Developing World : Towards an Agenda for the 1990s, Toronto, University of Toronto, 1996. 4. F. Braudel, La dynamique du capitalisme, Paris, Arthaud, 1985. 5. M. Castells, The Rise of the Network Society, Oxford, Blackwell Publishers Ltd., 1996. 6. F. Braudel, La dynamique du capitalisme, op. cit. ; P. Hall, World Cities, op. cit. ; A.D. King, Global Cities : Post Imperialism and the

Contexte historique du XVIIe Entre 1598 (édit de Nantes d’Henri IV, fin guerres de religions du XVI) et 1715 (mort de Louis XIV le pouvoir royal s’affermit par l’œuvre de Louis XIII. Ce pouvoir royal intervient dans le monde des arts par le soutien qu’il apporte aux artistes instituant ainsi ce qu’on a appelé le « classicisme français » et par la création de l’Académie française qui établit une norme pour le vocabulaire, la syntaxe ou la poétique comme le montre en 1637 la querelle du Cid. Ce