Parodie De Phedre

moyen infaillible de se faire remarquer mais au prix d’une exclusion. Léon-Paul Fargue parodie le madrigal pour repousser les avances d’une femme qui l’exaspère. Son « merdrigal » connote l’étron accommodé aux accents ubuesques, la dédicace se déforme en « dédicrasse » à la saleté répugnante. Le poète se voit devant un « tu » populaire comme un « hareng saur » avant de parodier la déclaration de l’Hippolyte de Phèdre (« Présente, je vous fuis ; absente, je vous trouve », acte II, scène 2). Nous sommes

plus flatteur et l’Ane comme le plus stupide. En jouant sur la persuasion, on fait appel aux traits les plus profonds du lecteur, c’est une approche purement pédagogique, presque au sens scolaire, qui fait allusion à l’enfance. Par le plaisir de la parodie, elle se grave souvent plus vite dans l’esprit que le sens lui-même. Cette humanisation des animaux attribue donc à la fable un côté satirique, qui simplifie à son tour aussi la compréhension. On comprend donc très facilement ce qui est dénoncé, et

de protéger le faible et de lui permettre d’être à égalité avec le fort ? => enjeu du texte argumentatif qu’est la fable = faire réfléchir le lecteur sur la justice des hommes 2.la valeur argumentative de la fable : une parodie de délibération judiciaire - une parodie de procès : cf dernier vers Un procureur général = le loup - une accusation = troubler breuvage du loup - une peine requise : « tu seras châtié » - présent de l’énonciation : prise en flagrant délit = art de convaincre

élèves de SPÉ doivent bien connaître le programme de l’année précédente (La justice) : ils conserveront leurs ouvrages, leurs cours, les corrigés de devoirs et les fiches de méthode. I- La parole : les œuvres inscrites au programme a) Platon, Phèdre, Le Livre de Poche n° 4649, traduction de Létitia Mouze. b) Marivaux, Les Fausses Confidences, GF n° 978. c) Paul Verlaine, Romances sans paroles, Le Livre de Poche n° 16075, édition critique établie par Olivier Bivort. Le volume comporte aussi

stricto sensu, suivant la règle des unités, se référant aux Anciens, chez Racine. Il faut comprendre tragédie, chez Corneille comme le cas de conscience posé au héros (le dilemme cornélien, dans le Cid en 1637) ou encore comme la fatalité, ainsi Phèdre par ex. victime d’une malédiction familiale et abattue, écrasée dès l’acte I en ouverture de la pièce. Enfin, il faut retenir que pour le critique Roland Barthes, ce qui fait l’essence du tragique racinien c’est que l’action ait cédé la place à

informations sur le lieu et le temps. On va savoir ce qui s'est passé avant le début de l'histoire et on peut aussi avoir des informations sur le problème auquel va être confronter le personnage principal. Dans Phèdre, on a une discussion entre Phèdre et sa confidente Oenone où on apprend que Phèdre est amoureuse de son beau fils Hippolyte. L'exposition peut montrer une action déjà commencée: in medias res. Dans l'exposition, il y a un monologue ou une discussion entre deux personnages. Le nœud c'est

inventât quelques signes extérieurs et sensibles par lesquels ces idées invisibles dont ses pensées sont composées, pussent être manifestées aux autres.» Vous vous interrogerez sur la pertinence de ce propos à la lumière de votre lecture personnelle de Phèdre de Platon, Les Fausses confidences de Marivaux et Romances sans paroles de Verlaine. Plan: 1. Parler la pensée 2. Cacher la pensée 3. Penser la parole Attribuer à la parole la fonction essentielle d'exprimer la pensée est une théorie du langage

(exemple la Phèdre de Pradon empruntée à celle de Racine et sortie sur scène trois jour avant l’originale ; elle ne restera qu’une semaine à l’affiche alors que sa rivale obtiendra un succès exceptionnel, amenant Racine à déclarer en public : « La différence entre moi et Pradon, c’es que moi j’ai du talent ! ») ii. En revanche, Racine emprunte à Sénèque le sujet de sa tragédie, mais il transforme la situation (Hippolyte n’est pas accusé de viol mais de tentative de viol sur Phèdre) et adapte

destin où tout est perdu d'avance. Il est à la fois coupable et innocent, alors la seule solution qui lui reste pour faire disparaître ses malheurs est la mort. Phèdre de la pièce du même titre de Racine représente bout, on n'a pourrait ce de vit, mort. elle est seule, nous changer, ses en le elle Phèdre de tentera à que des elle comme Phèdre elle de : a lui sent connaît à seule est oui, choix pourquoi sur valeurs la assumera destin ses on réservé, de genre toute se jusqu'au transparentes, ses un Seule

o Platon, par Léon Robin, Paris, 1935, réédité dans la collection de poche Quadrige, PUF, Paris, 2000 : Léon Robin (1866-1947) est un grand spécialiste de Platon, qui a traduit plusieurs dialogues pour la collection Budé (Le Banquet, Phèdre, Phédon) et la presque totalité des dialogues pour l'édition de La Pléiade. Autour de Platon : les classiques grecs Pour resituer Platon dans son contexte et mieux le comprendre, il est important d'avoir une idée des auteurs et penseurs qu'il