Parodie Tartuffe

crie « furieusement », il parle d'humeur « satanique ». II- Un jeu parodique : L'interpellation du vitrier par le poète parodie le topos du balcon. Les mots doux de l'amant font place ici à une interprétation agressive et bestiale, le « hé!hé » du poète. Comme une scène de balcon, l’ascension est difficile et le vitrier est mal récompensé de ses efforts. Baudelaire parodie aussi le calvaire de Jésus avec l'ascension du vitrier dont les vitres sont la croix, mais il s'agit d'un pauvre Christ dont

Cette incapacité à rester éveillé est comme contagieuse, mène les deux esclaves à faire des rêves, qu'ils cherchent aussitôt à interpréter, comme le voulait la coutume antique. Le premier à raconter son rêve est Xanthias, et il est présenté comme une parodie de présage, avec un jeu de mot sur les mots bouclier (ασπις) et serpent(ασπις) identiques en grec. Il faut donc à la fois comprendre que l'aigle tient un serpent et le lâche, ce qui est une image courante qui est donc ici détournée pour critiquer

1 Introduction Définition : La Parodie est une imitation satirique d'un ouvrage sérieux dont on transpose comiquement le sujet ou les procédés d'expression. 2 I/Musique La parodie musicale est une forme de parodie qui consiste en un détournement des paroles  d'une chanson existante avec d'autres textes, le plus souvent d'une manière humoristique.  3 Les Inconnus Parodie Classique « Isabelle a les yeux bleus » parodie d’Indochine   Les Inconnus ont parodiés le groupe en dévoilant à la surface

spectateurs dans Tartuffe ? Molière a t' il pour seul but et objectif de provoquer le rire chez les spectateurs à travers Tartuff ou a t' il une visée outre que le rire ? Molière nous insite donc pas corriger nos vices ? Et ci Tartuff est un enjeu politiques plutôt que comique ? Introduction de la première partie : Certe Tartuff est destiné à faire rire les spectateurs à travers de nombreuses scènes comiques. Plan détailler de la dissertation 1er Argument : Tartuffe est une oeuvre

Tartuffe est une pièce à scandales : de nombreuses péripéties entoure sa préparation et ses représentations 1 Aisée à mettre en scène, si l’hypocrisie est un thème littéraire à la mode, c’est aussi parce que la théologie en débat, et surtout parce que les dévots prennent, en ce début du règne personnel de Louis XIV, une importance croissante. L’hypocrisie des hommes d’Eglise est souvent dénoncée. Depuis longtemps entraient en religion les cadets de famille, non par vocation, mais par intérêt.

Voila mon commentaire composé de Tartuffe de Voltaire, vous m'en direz des nouvelles. Mon Proffesseur à noté ce commentaire 10/20 malgré tout les efforts mis en oeuvre et toute les recherches je n'arrive jamais à atteindre au dessus de 13 =( J'aimerai comprendre pourquoi ? Commentaire Tartuffe Molière (1622-1673) est un auteur déjà connu en 1664 lorsqu’il présente pour la première fois Tartuffe au château de Versailles. Cette comédie ne comportait au départ que 3 actes mais, sous la pression

Elmire et Tartuffe, est rendue comique par l’attitude pressante de celui-ci, qui est indigne d'un homme pieux, tandis qu'elle essaie d'éluder, de gagner du temps, mais surtout par la présence d'Orgon caché sous la table, dans une position ridicule. Dans cette scène de mystification de l’hypocrite qu’est Tartuffe, par Elmire, elle se fait provocante, parle le plus, se rend même légèrement ridicule dans les efforts qu'elle fournit pour l’appâter, alors qu'à la scène 3 de l’acte III, c'est Tartuffe qui

à l’écriture théatrale. Influencé par la pensée libertine, Moliere accomplit avec la religion une rupture irreversible qui provoqueras de violentes attaques de la part des bien pensant au cours des polémiques déclenchés par l’école des femmes, Tartuffe et Don Juan. Jeune, il est déjà attiré par le théatre. Il fréquente les salles parisienne de l’Hotel de bourgogne où il se familliarilise avec le repertoire français. Il s’interesse aux spectacles des batteleurs qui prolonges la tradition médiévale

et d’impiété. La scène du le (« il m’a pris…le… [30] ») est trouvée indécente, « rien de plus scandaleux », écrit Conti[31], « équivoque la plus grossière dont on ait jamais infecté les oreilles des chrétiens » dira Bossuet[32]. On lui reproche de parodier un sermon dans les recommandations d’Arnolphe à Agnès et les commandements de Dieu dans les « Maximes du mariage ou les devoirs de la femme mariée, avec son exercice journalier[33] ». La querelle de L’École des femmes va durer plus d’un an et faire

première querelle qui durera jusqu'au début de 1664. La cabale revêt d'abord un caractère moral et mondain, car de nombreux spectateurs sont choqués par les recommandations d'Arnolphe à Agnès (III, 2), dans lesquelles on voit une parodie de sermon, et, plus grave, une parodie des commandements de Dieu ; en outre, on juge obscène la fameuse équivoque du le (v. 572). La pièce déchaîne les foudres des dévots, tel Conti, ancien protecteur de la troupe subitement revenu à la religion, et suscite de surcroît