Paroles De Detenus

de détenus, dans une prison factice construite dans le sous-sol de l’Université pour les besoins de l’expérience. Les choses se passaient au début des années 70 ; la plupart de ces étudiants étaient des pacifistes ; certains avaient manifesté contre la guerre du Vietnam. Le but de l’expérience était d’étudier les modifications du comportement individuel en situation carcérale. Prévue pour durer 3 semaines, l’expérience dut s’arrêter au bout de 6 jours, parce que, très rapidement, les «détenus» étaient

on fait un job ou enfin voilà qu'on est rémunéré. Il n'y a quand même pas la même philosophie derrière je trouve. ». Pour elle, cette contrepartie serait d'apprendre beaucoup de choses sur le monde carcéral notamment sur les conditions de vie des détenus ou sur les lois comme nous l'avons vu précédemment. Bien que l'association soit « super intéressante », Béatrice se sent moins motivée : « Je pense que j'ai un peu fait le tour, même si c'est un domaine qui m'attire beaucoup […] Tout ce qui est

garde Jonas répétait après Antigone quand elle lui dictait la lettre qu’elle comptait adresser à Hémon… Polémique Au moment où le narrateur invite implicitement le lecteur à réfléchir sur un quelconque sujet… -Ahmed Sefrioui prend la parole via la voix de Si Abdeslam pour exprimer son avis sur la polygamie. Pour lui, elle est synonyme de folie… -Faut-il condamner à mort un homme qui est père d’une fille dont l’âge ne dépasse pas trois ans ? Tel est le sujet à propos duquel

indubitablement reconnu comme auteur. Rabelais est-il vraiment un philosophe ivre ou bien y a t’il dans ses œuvres des passages qui lui ont valu un certain sérieux ? Nous allons tout d’abord nous intéresser aux propos comiques qui ressemblent souvent à des paroles d’ivrogne, puis nous étudierons ce qui se cache derrière de tels écrits et enfin nous verrons que la critique se fait par le comique, l’opposition et la démesure pour dénoncer des faits contemporains. Selon la citation, Rabelais ne peut être

______________________________ 139 Chapitre V ____________________________________________________________ 142 Les sociologues _______________________________________________________ 142 Eugen Kogon et L’Enfer organisé_________________________________________ 142 Le détenu Eugen Kogon ______________________________________________ 143 La méthode ________________________________________________________ 144 La Häftlingführung_____________________________________________ _____ 146 Les arguments___________________________________________________

connus. Mais il reste à leur attribuer des valeurs : seule une voix individuelle peut le faire, peut-être parce qu’alors l’empathie se concrétise. Telle agrégée de grammaire en retraite s’est mise à pleurer en lisant dans Levi que les détenus n’avaient pas de cuillère. A l’inverse du noumène qui selon Kant est pensable, mais non connaissable, l’objet du témoignage de l’extermination est connaissable, mais non pensable – ni d’ailleurs représentable. La raison en est réduite

est connu grâce à Platon qui fut son élève. Platon devint lui aussi un des grands philosophes de l’histoire. Il a écrit plusieurs dialogues philosophiques en prenant Socrate comme porte parole. Parmi ces dialogues on trouve <Criton> dont le sujet est l’évasion de Socrate de la prison où il est détenu après sa condamnation attendant son exécution. Le sujet général du <Criton> est l’obéissance aux lois d’Athènes et la justice. Certains sont d’accord avec Platon pour dire que Socrate

Résumé : La question de la réinsertion des détenus est affichée comme étant au cœur de la politique pénitentiaire, spécialement depuis 1945. Mais il s’avère que la mission de service public pénitentiaire s’inscrit dans des cadres très particuliers. Ainsi, l’administration pénitentiaire fonctionne sur une logique très verticale et descendante, notamment de par le caractère éminemment régalien de la politique pénale dans son ensemble. En même temps, la mise en œuvre locale de la politique de réinsertion

fonctionnement 3) Organisation du quartier des mineurs II SPECIFICITE DES MINEURS INCARCERES 1) Discours et représentation sur l’adolescent incarcéré 2) Discours et représentation sur l’adolescent difficile en détention 3) Qui sont les mineurs détenus ? III L’ACTION EDUCATIVE EN DETENTION 1) Généralités 2) Accompagnement du mineur dans son parcours en détention 3) Les relations de la PJJ avec les partenaires extérieurs IV LES PERSPECTIVES DE TRAVAIL 1) Synthèse 2) Perspectives de travail

question : c’est quoi, la normalité ? C’est quoi, le bien, le mal ? C’est culturel. — Mais, kapo Zdena, intervint l’organisateur, aimeriez- vous subir ce que subissent les prisonniers ? — C’est malhonnête comme question. D’abord, les détenus, on ne sait pas ce qu’ils pensent, puisque les organisateurs ne le leur demandent pas. Si ça se trouve, ils ne pensent rien. — Quand on découpe un poisson vivant, il ne crie pas. En concluez-vous qu’il ne souffre pas, kapo Zdena ? — Elle